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INFLUENCIA DE SUAREZ EN LA ILUSTRACIÓN
1. Una de las sorpresas que aguardan a quien se asoma a Ia génesis y desarroUo del pensamiento de Ia Ilustración es Ia pervivencia y presencia de los grandes maestros de Ia escolástica medieval y de Ia escuela española. Aunque no sea siempre fácil de descubrir. No hay que olvidar que Ia escolástica protestante no sólo no los rechazó, sino que, en cierta manera, hubo, por parte de eUa, una recepción de los mismos. Hasta tal punto esto es cierto que Ia referencia a Ia doctrina de Tomás de Aquino, de Francisco Suárez, de Luis de MoUna, de Gabriel Vázquez, etc., entre otros, resulta necesaria para explicar tesis y posturas de grandes prohombres de Ia Reforma protestante y de una multitud de autores de segundo y tercer orden. También han dejado su hueUa en los grandes autores de Ia Ilustración, al menos por Io que a los tratadistas del derecho natural se refiere. Sería labor larga y compleja —y desde luego muy aleccionadora— Ia de ir buceando esta presencia en el pensamiento protestante, sobre todo en el período que se extiende hasta Christian WoHf. Como Io sería también, en sentido inverso, Ia de poner al descubierto el influjo, no siempre fácil de discernir, que el iusnaturalismo racionalista alemán ilustrado ejerció sobre los que abrieron brecha en los albores del neoescolasticismo, especialmente a través de Ia herencia y del predicamento wolffianos. Pero hemos de limitar draconianamente el campo de operación, circunscribiendo nuestra labor dentro de unos límites manifiestamente modestos. La insospechada resonancia que Ia obra del Doctor Eximio tuvo en Alemania nos invita a estudiar su presencia en uno de los pioneros del iusnaturalismo ilustrado: Samuel Pufendorf. En nuestra tarea, nos ceñiremos a alguno de los puntos que presentan un interés relevante en el pensamiento pufendorfianoy que nos permiten colegir que el influjo de Ia obra de Francisco Suárez fue, en Pufendorf, acaso más penetrante de Io que éste mismo pudo pensar. Como es sabido, las Disputationes metaphysicae constituyeron una de las obras del Doctor Eximio que tuvieron un singular peso específico en Ia Ilustración y, de un modo muy concreto, en Ia primera etapa de Ia época de las luces alemana. Es indudable que el movimiento ilustrado supone un giro copernicano respecto de Ia escolástica medieval y de Ia que se encarna en Ia escuela salmantina del siglo xvi y que se prolonga en Ia centuria siguiente,en cuyo ámbito y con caracteres propios se encuadra laobra ingente de Francisco Suárez. Giro copernicano que,
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