SUMMA. Repositorio Institucional

ESTUDIOS PLURALISMO AXIOLOGICO: LO QUE SIGNIFICA PRDVfERO PARA NOSOTROS * INTRODUCCIÓN EI presente trabajo se enmarca en estas coordenadas: 1.a Una tendencia crece con pujante vigor dentro de Ia Filosofía de Ia Ciencia en defensa de un planteamiento renovado de los problemas y apunta decidida al rescate, formulación y asentamiento de un pluralismo axiológico, como ámbito ya no estrecho de justificación del conocimiento. Los supuestos primordiales son: por una parte, el carácter de diseño tecnológico que, más que acompañar, define a toda investigación científica; dicho de otro modo, toda ciencia se proyecta hacia Ia transformación del mundo y —no se olvide— en sus múltiples especialidades se extiende a Ia totalidad de los dominios naturales y humanos, externos e internos, macrológicos y micrológicos. Por otra parte, se plantea como respuesta a una tradición de monismo axiológico —a veces identificado como cientificismo— bajo cuya férula se piensa —y así se demuestra por Ia experiencia, por Ia autoridad y por Ia razón— haberse producido un desarrollo incontrolado que desencadena riesgos de alcance planetario que urge someter a control. La Filosofía de Ia ciencia así entendida se desprende del lastre de Ia Epistemología y de Ia misma Sociología del conocimiento para labrar en las proximidades de Ia Teoría de Ia acción, sirviéndose para ello de los materiales dejados por sus ilustres predecesores y ligeros de todo equipaje metafísico o siquiera gnoseológico l. Toca ya manifestar que a Ia Filosofía Ie acucia el mismo severo problema y acaso no tenga más remedio que asumir responsabilidades reformulando sus * Este artículo ha sido posible gracias a Ia financiación del proyecto Pl XUGA 20501B98 de Ia Xunta de Galicia. 1 J. Echeverría, 1995, esp. cap. IHV; L. Laudan, 1986, esp. parte I.

x

/ / : :