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Una antigua estampa otoñal O JL
fEccli. 14, i8 y paralelos clásicos)
L El tema de Ia brevedad de Ia vida es común a los poetas griegos y romanos, no menos que a los orientales, a juzgar por copiosos ejemplos bíblicos. Pero, mientras en los primeros es un quejido desgarrador, cargado de pesimismo desesperante, capaz de agriar aún los dulces placeres convivales con Ia obsesión espeluznante de Ia tumba oscura — Eheu fugaces, Postume, Postume\ pulvis et umbra sumus 1— sirve a Ia poesía bíblica de trampolín que impulsa a los mortales hacia las esferas luminosas de una vida jocunda y eterna. Muchas son las imágenes empleadas para plasmar Ia caducidad de Ia vida. Nos entretendremos en una, tomada de Ia flora, que pone muy de manifiesto el carácter efímero de Ia existencia humana -. Es Ia hoja del árbol que se cae con los vendábales del otoño 3.
i HoRAcio, C, 2, 14, 1; 4. 7, 16. He aquí los dos textos completos: Eheu fugaces, Pastume, Postume, / labuntur anni... ; quo dives Tullus et Ancus> / pulvis et umbra sumus. Cf. SOFOCLES, Electra, 1159, oxoiov Te xal axtav àvœcpeJ^j La intencionada acumulación de Ia u es un reflejo acústico de Ia lobreguez; del sepulcro. Seguramente sólo por ese matiz musical ha escogido, entre otros muchos, los nombres propios Tullus, Ancus y ha inventado el personaje irreal de Postumus. - EsQUiLO7 Prom. 546 y ARisTOFANEs, Aves, 687, llaman a los hombres, sin más, ecpi^epLoi,
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