SUMMA. Repositorio Institucional

APOTEOSIS DE LA FIDELIDAD CONYUGAL CANIADA POR HOMERO EL CANTO 23 DE LA ODISEA ANAGNÓRISIS DE PENÈLOPE Canto cúpula del poema* Es Ia vuelta al hogar, es el encuentro con su esposa por Ia que había renunciado tantas comodidades y tan lisonjeras proposiciones y había vencido tantas dificultades... Es el reconocimiento Íinal de los esposos, después de veinte anos de ausencia y de pesares envejecedores_ Es el triunfo de Ia prudencia y Ia apoteosis de Ia fidelidad. Por eso, entre todas las anagnórisis de Ia epopeya, ésta sólo llena toda Ia rapsodia. ¿Cómo el poeta Ia ha retrasado tanto? Hay razones de táctica y razones estéticas. La táctica aconsejada por el experimentadoAgamenón y Ia perspicaz Atenea era consevar el secreto más absoluto has* ta dar muerte a los pretendientes ; no fuese que se estropease Ia hazaña. Ahora ya los ha matado, ahora ya se puede manifestar. Razón de estética es dejar para después de Ia trágica matanza este desahogo de los corazones, algo así como en Ia Ilíada viene el descanso de los juegos después de Ia muerte de Héctor. Grande es Ia poesi'a absoluta de ambos cantos veintitós de los dos poemas, pero su poesía rela* tiva no es menor por eí contraste de su colocación. ¿Pero no habrá sido violento para el lector tanto retraso? No. Porque el poeta, psicólogo perfecto, consciente dé estas ansias deI lector, las ha satisfecho con Ia que pudiéramos llamaranagnórisis del incógnito, cuando Ulises y Penèlope en todo el canto 19 se reconocieronsin conocerse... con una poesía de presentimiento tanaromáticaytarihomérica. Todo el encanto de esta rapsodia está en el estudio psicológico de Ia «prudència» de Penèlope y en el análisis del proceso tan laborioso que se verifica en su alma de esposa fidelísima para llegar a 4

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