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BOLETINES
LA IEOLOGIA MORAL EN FRANCIA A PARTIR DE 1945
(continuación) EPOCA 1961 - 1965 Línea de los escritores : — — — — — — — Tránsito hacia una moral más social que individual. Hacia Ia especificidad en teología moral cristiana. Desmitización y moral. Una moral nueva: Mc. Oraieon. Estudios sobre Ia ley. (Interior al hombre). Moral cristiana : transformante de Ia moral humana. Vaticano II : Moral-Valores de este mundo.
Entramos en Ia época del Vaticano II. Comprobaremos que progresivameate Ia caridad será considerada como base de vida moral. Al mismo tiempo, sobre todo con Ia Gaudium et Spes, Ia moral se va caracterizando por en aspecto humano y social. Veamos las principales contribuciones francófonas en esta época. Entre los trabajos que podemos calificar de generalizados es preciso resen;ir Ia participación de J. Tonneau en k, Iniciación teológica "5. Su exposición sigue, en su cuadro general, el plan de Sto. Tomás (2.a Pars). Es reedición de un libro analizado anteriormente. Su idea de base es te ya recordada del hombre hacia Ia Bienaventuranza. Vsremos posteriormente que esta forma de ver las cosas en moral, de carácter individuaUsta, se va a transformar en una moral más social y comvinitaria. Cito también a O. Lottin con un nuevo trabajo sobre Ia moral y que lleva por título : Moral para cristianos y moral para confesores 146, en el que explica cómo Ia moral para cristianos concierne a aquellos que viven en UQa fe adulta y exigente. Más que presentar una moral del Decálogo, (un j>unto de vista discutido y discutible), Ia moral del cristiano que quiere ser responsable debe ser Ia de Cristo y los Apóstoles ; es ahí donde nace Ia auténtica fuente de moral. La moral de los confesores, por el contrario, concierne a los cristianos mediocres, quienes se contentan con el minimum para seguir permaneciendo en el ámbito de Ia Iglesia. El confesor es pen]. Tonneau, 'MoraIe et théologie'. Initiation théologique 3 ed. VoI. 3 (Paris 1961). O. Lottin, 'Morale pour chrétiens et morale pour confesseurs', ETHL (Ephemerii'.es theologicae Lovanienses) 35, fasc. 2 (1959).
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