|
|
El mundo como creación
Comentarios filosóficos sobre el pensamiento de Ireneo de Lión, Orígenes y Basilio de Cesárea1
1. Ireneo de Lión La teología propiamente dicha comienza con Ia obra difícil de Ireneo de Lión, el gran adversario de Ia Gnosis, quien ha sido llamado «el primer gran teólogo de Ia Iglesia cristiana» 2 . Nació en Asia Menor, probablemente en Esmirna por los años 130-140. Conoció a Policarpo, discípulo de Juan. El año 177 sucedió a Potino como obispo de Lión. Es posible que muriera hacia 202-203, en tiempos de Ia persecución de Septiniio Severo. De Io que escribió se conservan sólo fragmentos de sus cartas a Florino y al papa Víctor, en traducción armenia descubierta a principios de siglo de un escrito catequístico, Ia Demostración de lapredicación apostólica3, y un largo escrito, Refutación y destrucción de Ia falsamente llamada gnosis, de cuyo original griego sólo quedan fragmentos y que conocemos completo por Ia traducción latina, el Adversus
1 Este artículo sigue a otro publicado en Cuadernos salmantinos de filosofía 17 (1990) 277-297, que terminaba con los Padres Apologéticos. Espero dedicar un tercero a San Atanasio y a San Gregorio de Nisa y, por fin, un cuarto a San Agustín. Buena parte de este artículo pude escribirla gracias a Ia generosidad de Beniamino Bossello y sus amigos de Ia Parroquia de San Pio X de Trieste, que me acogieron encantadoramente todo el mes de julio de 1992. La otra parte se Ia debo, como siempre, al Teologado de Ia diócesis de Avila en Salamanca. Gracias. 2 A. Rousseau en Ia prirnera línea de sus introducción al libro que recoge Ia traducción francesa —revisada— aparecida en los diversos volúmenes de Ia magnífica edición de Ia colección Sources chrétiennes, Irénée de Lyon, Contre les Hérésies. Dénonciation et réfutation de Ia gnose au nom menteur, Paris (Cerf) 1984, 7. 3 S. Ireneo de Lión, Demostración de Ia predicación apostólica, introducción, traducción y notas (extractadas de Ia obra de Antonio Orbe) de Eugenio Romero Pose (Fuentes Patrísticas 2), Madrid (Ciudad Nueva) 1992, 262 p.
|
