SUMMA. Repositorio Institucional

LA DOCTRINA DE LA JUSTIFICACIÓN INTRODUCCIÓN La doctrina de Ia justificación es llamada a menudo, en teología luterana, el artículo stantis et cadentis ecclesiae (el artículo que sostiene o hace caer a Ia Iglesia). Con ello se quie re significar que no se trata de una doctrina para ella, sino del mensaje fundamentaJ que está en Ia base de toda Ia existencia de Ia Iglesia. El Evangelio de Ia justificación determina Io que es Ia Iglesia. Fsta constatación tiene su importancia por las siguientes razones: 1. Desde Ia época de Ia dieta de Augsburgo (en «las discusiones tras Ia presentación de Ia CA), se constata ,rápidamente que hay una unidad relativamente grande entre los diferentes partidos religiosos comprometidos a propósito de Ia doctrina de Ia justificación (V. Pfnür ha puesto este punto en evidencia). Pero las consecuencias que se desprende de él no estaban claras para Ia eclesiología y trajeron consigo los verdaderos problemas. 2. En el diálogo católico romano/luterano que siguió al Concilio Vaticano Il se designa en Ia relación de Ia comisión de estudios «Evangelio e Iglesia» el problema de Ia doctrina de Ia justificación como de amplio consenso (n.° 26) añadiendo sin embargo el parágrafo 28 que hay que precisar: «¿Cuál es ta importancia teológica de esta doctrina?, ¿sus consecuencias para ila vida y Ia enseñanza de Ia Iglesia son apreoiadas de Ia misma forma por las dos partes?» (n.° 28). Las consecuencias para Ia eclesiología de Ia doctrina de Ia justificación por Ia fe constituyen hasta hoy el verdadero problema del diálogo. Sobre este punto se rompió el diálogo en 81

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