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SUMMA > Biblioteca Digital > Revistas UPSA > Diálogo Ecuménico > 1981, tome 16, #55-56 > Pages 13-24. Relaciones políticas y eclesiales en la historia de la Confesión de Augsburgo
Relaciones políticas y eclesiales en la historia de la Confesión de Augsburgo
Fabiny, Tibor
RELACIONES POLITICAS Y ECLESIALES EN LA HISTORIA DE LA CONFESION DE AUGSBURGO La famosa dieta del imperio romano-germánico que se reunió en ¡unio de 1530 en Ia ciudad de Augsburgo —antigua Augusta Vindelicorum— tenía dos temas principales, indicados en Ia carta de invitación fechada en Bolonia, el 21 de enero de 1530. Por una parte: aplastar el peligro turco, por otra restablecer Ia unidad eolesia:l del imperio, «como todos se reúnen y luchan bajo >la bandera de Cristo, deben también vivir ¡untos en Ia misma comunidad, Iglesia y unidad» ^ El emperador Carlos V convoca Ia dieta con estos mismos fines, como veremos a continuación. Seguimos también el mismo camino examinando el segundo plano político y eclesial, que eran decisivos para el nacimiento de Ia Confesión de Augsburgo. I.—EL IMPERIO ROMANO-GERMÁNICO EN PELIGRO 1. Relaciones sociales. El primogénito de Felipe el Hermoso y de Juana Ia Loca, nieto del emperador Maximiliano de Augsburgo, que desde Ia edad de 18 años poseía el trono español y que en 1519 fue elegido emperador romano-germánico, debió resolver —bajo el nombre de Carlos V— todos los graves problemas de su enorme y rico imperio. La luz y el poder no eran más que una bella 1 K. E. Forstemann, Urkundenbuch zu der Geschichte des Reichstages zu Augsburg Im Jahre 1530 (HaIIe 1833) pp. 1-2 ss. 13
https://doi.org/10.36576/summa.1675
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