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La «cuestión femenina» en el primitivo cristianismo hispano: a propósito de los cánones V, XXXV y LXXXI del Concilio de Elvira
Aunque en varias ocasiones se ha recurrido al término «emancipación» para referirse a las transformaciones legales y socioeconómicas que afectan al status y forma de vida de Ia mujer romana de fines de Ia República e inicio del Imperio ', es evidente que no hay que buscar similitudes entre este proceso y otros vividos por Ia mujer en etapas históricas recientes, que responden a una clave histórico-cultural y una mentalidad muy diferente 2. En Hispania, y en global en el mundo romano, las mayores beneficiarias de este proceso fueron las damas de
1 Cf. A. del Castillo, La emancipación de Ia mujer romana en el siglo i d. de C., Granada 1976; G. Fau, L'emancipationfémenine dans Ie Rorne Antique, París, 1978; A. Sirago, Feminismo a Roma del Primo Imperio (s. i), 1983; Sobre Ia evolución de Ia situación femenina en Roma, cf. además C. Hermann, Le role judiciaire et politique desfemmes sous Ia Republique Romaine, Bruxelas 1964; Histoire Mondiale de Ia Femme: Préhistoire et Antiquité, vol. I, bajo Ia dirección de P. Grimal, París 1974; S. B. Pomeroy, Goddesses, Whores, Wives and Slaves. Women in Classical Antiquity, New York 1975; E. Cantarella, L'ambiguo malanno. Condizione e immagine della donna nell'antichità greca e romana, Roma 1985; VV. AA., La mujer en el Mundo Antiguo. Actas de las VJornadas de Investigación Interdisciplinària, Madrid 1986; VV. AA., Historia de las mujeres en Occidente. I. La Antigüedad, Madrid 1991; M. H. Gallego Franco, Femina Dignissima. Mujer y Sociedad en Hispania Antigua, Valladolid 1991. 2 Cf. M. Perrot, Une histoire desfemmes. Est-ellepossible?, París 1984; L. J. Nicholson, Gender and History, New York 1986; C. Martínez López, «Reflexiones sobre Ia Historia de Ia mujer en el Mundo Antiguo», I Coloquio de Historia Antigua Peninsular, Santiago de Compostela 1988, 205-217.
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