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NOTAS
DiEc t. XXII, n. 74 (1987) 357-363
LA FE APOSTOLICA Nota para una lectura en contexto de Ia explicación ecuménica del Símbolo Niceno^onstantinopoHtano por parte de Ia Asamblea de Fe y Constitución de Stavanger (1985) En 1980 el Grupo mixto de trabajo de Ia Iglesia Católica Romana y del Consejo Ecuménico de las Iglesias aprobaba un importante documento de estudio, con el título Hacia una confesión de fe común1, cuyo tratamiento teológico habia sido encomendado a Ia Comisión del CEI de Fe y Constitución. ¿Cómo pensar en Ia unidad de Ia Iglesia si no es en Ia unidad de Ia fe? La Asamblea de Lima (1982), al tiempo que aprobaba Ia relación dedicada a Ia tríada sacramental y durante largo tiempo preparada Bautismo, Eucaristía y Ministerio2, recibía el resultado del grupo de trabajo que se había consagrado al estudio de Ia cuestión de Ia fe común, Ia relación Hacia Ui expresión común de Za fe apostólica hoy, que adquiría en Ia asamblea Ia redacción más reciente entonces. Aquel texto preparatorio de Ia reflexión de Lima obedecía a un plan que Ia Comisión de Fe y Constitución se había trazado y que habría de cubrir diversas etapas. Se trataba de un plan en seis años que, partiendo de los trabajos históricos al respecto3, remontara Ia historia de un pasado de con1 Cf. A. González Montes, Enchiridion oecumenicum. Reia,ciones y documentos de los diak>gos interconfesionales de Ia /gZesia Católica y otras Iglesias cristianas y declaraciones de sus autoridades (19641984) (Bibliotheca oecumenica salmanticensis, 12; Salamanca 1986) = GM en adelante; aquí nn. 499-518.
2 GM FC/4 P, B, E, M (pp. 888-931).
3 La Primera Conferencia Mundial de Fe y Constitución (del 3 al 21 de agosto de 1927) recoge en su Informe final Ia relación de Ia Sección IV, recibida por Ia asamblea plenaria, sobre «La común confesión de fe de Ia Iglesia». Cf. L. Vischer (ed.), Textos y documentos
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