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Un apunte sobre Ia religiosidad en Castilla a finales del siglo xv
En los últimos tiempos diversos estudios y monografías han revisado Ia situación religiosa por Ia que atravesaba Castilla en las postrimerías del siglo xv '. Parte de ellos se han interesado por las aportaciones que, en esa época y en las sucesivas, introdujeron en Ia religiosidad castellana las numerosas conversiones de judíos, acosados por Ia hostilidad contra ellos desatada2. En su mayoría, las apreciaciones hechas sobre ese argumento poseen un carácter muy general y, por ende, han menester de más exactas precisiones, que matizarán, y modificarán, incluso, en ciertos casos, algunos de sus enunciados. A tal fin, los legajos que conteniendo diligencias practicadas por los tribunales del Santo Oficio han llegado hasta nosotros constituyen una riquísima fuente de noticias que nos aproximan con toda exactitud a los diarios aconteceres y pensamientos de Ia época en que suceden. Recientemente C. Carrete Parrondo ha publicado un total de 440 pruebas testificales pertenecientes al tribunal de Ia Inquisición de Soria y obradas en los años postreros del siglo xv y en los iniciales del siguiente 3. Junto a delaciones de las habituales prácti1 Ct'., por ejemplo y además de las páginas dedicadas u este asunto en el ya clásico trahajo de FHche-Martfn, otros estudios corno los de J. B. Avalle Arce, «Dos notas de heterodoxia», Filología S ( 1962) 15-26 y N. G. Round, «La rebelión toledana de 1449. Aspectos ideológicos», Archivum 16 (1966) 385-446. En amhos,junto a abundante bibliografía, se hallará una contraposición de pareceres acerca de Ia situaeión religiosa en Castilla. 2 Cf. Y. Baer, A History i>fthe .lews in Christian Spain (Philadelphia 1961). Vide item L. Siiáre/. Fernánde/, Judíos españoles en Ia Edad Media (Madrid 1980). 3 Cf. C. Carrete Parrondo, h'tmtes liidaeorum Regni Castella 2 (Salamanca 1985). En adelante citado como l·'IRC, con Ia añadidura del número dado al testimonio por su recopilador.
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