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SUMMA > Biblioteca Digital > Revistas UPSA > Diálogo Ecuménico > 1966, tome 1, #4 > Pages 359-372. El problema de Cristo en la Teología protestante
El problema de Cristo en la Teología protestante
Gesteira Garza, Manuel
BL PROBLEMA DE CRISTO BN LA TEOLOGIA PROTESTANTE MANUEL GESTEIRA GARZA En este trabajo nos proponemos presentar las líneas fundamentales del pensamiento protestante en torno a Cristo. El tema desborda, indudablemente, los límites de un artículo, pues sólo un enfoque de conjunto de toda Ia teología permitiría percibir los variados matices que se ocultan tras expresiones con frecuencia idénticas. En este trabajo nos limitaremos a exponer primeramente el pensamiento de Lutero y Calvino, para hacer luego una breve presentación del problema en Ia teología llamada ortodoxa de los siglos XVI y XVII. Estudiaremos después el racionalismo de los siglos XVIII y XIX. Más tarde seguirá un estudio de Ia teología moderna vista a través de algunos de sus más eminentes representantes. El cristocentrismo constituye una de las características más relevantes de Ia teología protestante. Ya los primeros reformadores —Calvino, pero sobre todo Lutero— habían construido en torno a Cristo su teología. Cristo es el lugar donde se realiza nuestra reconciliación con Dios, en él —no en nosotros : recuérdese Ia justificación extrínseca— volvemos a Ia paz con Dios y somos salvados. La atención que en Ia teología católica se desdobla entre dos polos, Ia obra de Dios en Jesús y Ia cooperación humana a esta iniciativa divina, en el protestantismo, al negar el valor de las obras, se dirige únicamente a Cristo. De aquí que resalte más Ia figura del Señor: "solus Christus". La cristologia de Lutero Es Gerhard Ebeling quien afirma que probablemente Ia cristologia de Lutero tuvo al principio una función típica o 357
https://doi.org/10.36576/summa.1282
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