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LA IGLESIA COMO COMUNIDAD EN LOS SERMONES ANGLICANOS DE JOHN HENRY NEWMAN *
En verdad, no deja de ser extraño que siendo tan grande el vO'lumen de trabajos sobre el pensamiento de John Henry Newman, haya una casi total ausencia de material relativo a su eclesiología. Jaki escribía hace cerca de 25 años: «La visión de Ia Iglesia o'e Newman no ha sido sometida a ningún tlpo de tabajo sistemático» l. Desde entonces, ha habido varias exposiciones usando manuscritos de Newman y apoyadas en sus Cartas y Diarios2, pero una gran parte de sus escritos, concretamente sus semones, parecen haber sido virtualmente ignorados. El comentario hecho por Bouyer está aún vigente: «A nuestro entender, aún no se ha hecho un estudio de los Sermones Anglicanos de Newman desde el punto de vista de su doctrina sobre Ia Iglesia»3. Esto parece especialmente extraño cuando W. E. Gladstone, Primer Ministro inglés, pudo referirse a estos sermones como «esos indestructibles clásicos en Teología inglesa» y profetizó, muy acertadamente que después de un siglo aún se estarían
• Abreviaturas. AW Autobiographical Writings. BOA Birmigham Oratory Archives. LD Letters and Diaries of J. H. Newman. Moz Letters and Correspondence of J. H. Newman during his Llfe In the Anglican Church edited by Anne Mozley. PPS Parochial and Plain Sermons. 1 Jaki, P. S.. Les Tendances Nouvelles de l'Ecclésiologig (Roma 1957) pp. 35-6. 2 Al momento de escribir, los tomos VI-X deben aún ser publicados, y cubren los años 1837-1845. 3 Bouyer L., L'Egllse de Dieu, Corps du Christ at Temple Oe L'Esprlt (París 1970) p. 138; Fr. Dessain sostiene Ia mlsma tesls en De Laura D., Victorian Prose (Nueva York 1973) p. 179.
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