Artículo
Colectánea de Jurisprudencia Canónica. 1984, n.º 21. Páginas 95-116
II.—RAZONES JURIDICAS 3.—El matrimonio Io produce el consentimiento de las partes legítimamentes manifestado entre personas jurídicamente hábiles, consentimiento que ningún poder humano puede suplir. El consentimiento matrimonial es el acto de Ia voluntad por el cual el varón y Ia mujer se entregan y aceptan mutuamente en alianza irrevocable para constituir el matrimonio (c. 1057, §§ 1 y 2). La jurisprudencia canónica señala: «ciertamente, el defecto de libertad interna vicia totalmente el consentimiento. Pues «tan sólo se llaman humanas aquellas acciones de las que el hombre es dueño. Y el hombre es dueño de sus actos por Ia razón y Ia voluntad; de donde que el libre albedrío se considere también facultad de Ia razón y de Ia voluntad. Por consiguiente, se llaman propiamente humanas «aquellas acciones que proceden de Ia voluntad deliberada» (Santo Tomás, Summa Theol., I-II, q. 1, a. 1). Pero esta libertad interna se presume absolutamente en el hombre, mientras no se pruebe Io contrario mediante argumentos concluyentes (dec. rotal c. Massimi, SRRD, vol. 23, de. LIV, 20 de nov. 1931, pp. 462-70, n. 2). 4.—El consentimiento matrimonial válido y eficaz de dos nupturientes es irreemplazablemente necesario para que entre esos dos nupturientes nazca un matrimonio vá lido concreto. «Desde el Derecho romano (D. 50, 17, 185), las Reglas del derecho atribuidas a Bonifacio VIII (Reg. VI), los Decretalistas (Barbosa, De axiomatibus Juris frequentioribus, Axioma CXVIII, n. 7, p. 72 [Lugduni 1899]); Reiffenstuel, Tractatus de Regulis juris [Romae 1834], ca. II, reg. VI, n. 1, p. 24), Ia Jurisprudencia eclesiástica (SRRD, vol. 59, p. 803, n. 9, c. Lefebvre) viene constantemente repitiendo, con vertientes accidentales, el adagio: «impossibilium nulla obligatio>. Esto indica que nadie puede obligarse a algo para cuyo cumplimiento está, por uno u otro motivo, incapacitado. Aplicado al matrimonio, significa que no puede cumplir las obligaciones esenciales inherentes al matrimonio porque no puede válidamente asumirse una obligación
