Article: Colectánea de Jurisprudencia Canónica. 1982, #16. Pages 47-61

 
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Colectánea de Jurisprudencia Canónica. 1982, #16. Pages 47-61 [Article]

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Colectánea de Jurisprudencia Canónica. 1982, #16. Pages 47-61

Según Pinna, Z. c., Ia epilepsia puede ser mayor o menor. Aquélla, llamada también «magnum malum» aparece súbitamente y después de un breve comienzo (aura) explota plenamente... El enfermo prorrumpe en gritos clamorosos, mueve los ojos, se muerde Ia lengua, echa espumarajos por Ia boca, contrae los músculos y cierra los puños con agitaciones convulsivas hacia atrás. Es Ia fase tónica. Suelen también relajarse los esfínteres. Después disminuye Ia excitación nerviosa y viene un sueño profundo, quedando el paciente completamente inmóvil. Es Ia fase tónico-clónica. Después de un cierto tiempo, el paciente se rehace y no se acuerda absolutamente nada de Io que Ie ha sucedido. Durante el estado de confusión o de amnesia que sigue al acceso epiléptico, el enfermo obra como un autómata, y por esto «su estado puede ser descrito como automatismo» (Penfiel y Jasper, Epilepsy and funcional Anatomy [Boston 1954] p. 497). Estos automatismos pueden durar horas y aún varios días, 6 o 7, y por eso habla de «automatismos de larga duración» (cf. 'Automatismes de longue durée et fugues epileptiques', en Rapport au Congrès de Psychiatrie et Neurologie [Nancy 1963]). 13.—Siendo asi que el contrato matrimonial es de los más importantes y trascendentales entre los demás contratos, puesto que implica obligaciones gravísimas y durables, solamente serán capaces para contraer aquellos que puedan captar y cumplir dichas obligaciones, es decir, aquellos que son capaces de realizar actos auténticamente humanos. Ni siquiera es suficiente Ia capacidad de pecar mortahnente; pues un niño de siete años suele ser capaz de hacer un pecado mortal y no tiene, sin embargo, suficiente madurez mental o discreción de razón para proyectarse sobre el futuro (S. Tomás, Suppl. q. 53, a 2, ad 2). De donde se sigue que los epilépticos son incapaces de realizar actos humanos no sólo mientras están bajo los efectos del ataque —esto es evidente— sino ambién en los períodos posteriores, más o menos largos, en los que están padeciendo los efectos o consecuencias de los mismos, y

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