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Cuadernos Salmantinos de Filosofía Vol. 41, 2014, 241-261, ISSN: 0210-4857
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POLÍTICA Y PEDAGOGÍA: LA ANTROPOPLÁSTICA PLATÓNICA
Nicolás Mathov
Doctor en Ciencias Sociales Becario posdoctoral del CONICET Universidad Nacional de San Juan Ciudad Autónoma de Buenos Aires / Argentina nicolasmathov@yahoo.com.ar
Recibido: 30/04/2014 Revisado: 15/09/2014 Aceptado: 03/10/2014
Resumen: El presente trabajo intenta comprender y analizar el programa bio-zoopolítico concebido por Platón a lo largo de su obra. Para ello resulta fundamental entender
la compleja noción de paideía y sus implicancias biológico-políticas, en la medida que ella viene a funcionar, sencillamente, como una técnica (política, pedagógica, educativa, cultural, filosófica) de fabricación y cultivo de “animales virtuosos”. La pólis platónica es una ciudad
en la cual no debe haber nada sin vigilancia (Leyes 760a): es preciso vigilar los matrimonios, la reproducción, las construcciones y las edificaciones; hasta el punto de construir casas que faciliten la vigilancia de sus habitantes (Leyes 779b-c). Pero hasta ahí la vigilancia parecería ser meramente “externa”. Ahora bien, en un pasaje de República II, Platón se refiere a la necesidad de que cada uno sea el vigilante de sí mismo (República 367a). Cabría pensar y comprender la más contundente realización del nómos –de la ley– bajo la forma de una conciencia viviente que habría de ser ético-políticamente implantada dentro de un cuerpo pulsional desorganizado, lleno de apetitos desenfrenados, sin medida, sin ley.
Palabras clave: cultura, educación, pedagogía, política.
POLITICS AND PEDAGOGY: PLATO’S ANTHROPOPLASTIC
Abstract: This work tries to understand and analyze the bio-zoo-political program conceived by Plato throughout his work. In that sense, it’s fundamental to comprehend the
complex notion of paideía and its biological-political implications, as long as it becomes, simply, a political, pedagogical, educative, cultural, philosophical technique of production
and cultivation of “virtuous animals”. The platonic polis is a city where everything should be under surveillance (Laws 760a): marriages, reproduction, building and edification should all be meticulously controlled, up to the point of building houses that allow the surveillance of its inhabitants (Laws 779b-c). That would be an “external” surveillance. But in Republic II Plato
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