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SUMMA > Biblioteca Digital > Revistas UPSA > Salmanticensis > 2011, volumen 58, n.º 2 > Páginas 235-255. Un lema bonaventuriano: “Jesucristo y Bien”. La creación como lugar del amor de Dios
Un lema bonaventuriano: “Jesucristo y Bien”. La creación como lugar del amor de Dios
Lázaro Pulido, Manuel
Salmanticensis 58 (2011) 235-255 Un lema bonaventuriano: “Jesucristo y Bien”. La creación como lugar del amor de Dios Manuel Lázaro Pulido Universidade do Porto Resumen: San Buenaventura, teólogo, centra su pensamiento teológico en la perspectiva cristológica y su fundamento racional en la filosofía de inspiración neoplatónica centrada en la metafísica de la difusión del bien. El lema “Jesucristo y Bien” realiza esta estructuración a partir del modelo teológico de la creación. La antropología de la imagen muestra un hombre en camino (homo viator) capaz de Dios (capax Dei), que es el Bien. El artículo analiza esta premisa y sus consecuencias desde el cristocentrismo bonaventuriano en lo que se refiere al objeto de la teología, la búsqueda de la sabiduría como una aspiración que sobrepasa el de la verdad: la Teología práctica o la verdad puesta a su servicio. Esto es, san Buenaventura alimenta esa búsqueda en lo más importante, donde amar la verdad solo se realiza cuando se penetra en la verdad del amor. Summary: St. Bonaventure, theologian, develops your theologian think on Christological perspective. The neo-platonic philosophy is in the base of your rational fundament, centred in the diffusive good metaphysic’s perspective. The slogan “Jesus Christ and Good” structures this model from theology of creation. The anthropology of image shows a man on way (homo viator) that has capacity of God (capax Dei). This paper analyses this premise and his consequences since bonaventurian Christocentrism, specially the object of the Theology, to searching wisdom and above the truth: practical Theology and the truth on your service. St. Bonaventure was searching the most important thing, where love to truth is to find the love’s truth. Hablar de san Buenaventura no es sólo un ejercicio de práctica de historia de la teología o de la filosofía sino que escuchar el mensaje de la obra del Seráfico siempre es una ocasión para refrescar el ejercicio de pensar. Lo que nos comunica sigue estando en lo KADMOS Salmanticensis2-2011.indd 235 5/9/11 10:58:52
https://doi.org/10.36576/summa.30450
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