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RECENSIONES
2) SISTEMÁTICA
J. L. Cabria Ortega, Relación teología-filosofía en el pensamiento de Xavier Zubiri (Roma: Editrice Pontificia Università Gregoriana 1997) 578 pp.
La presente obra, fruto de una tesis doctoral sobre el pensamiento zubiriano, es un estudio de Ia relación filosofía-teología en este pensamiento filosófico. Además de cumplir a Ia perfección los requisitos científicos y académicos, Ia obra reviste especial importancia porque se sitúa a Ia cabeza de los abundantes escritos sobre el filósofo español, de modo que resulta imprescindible desde ahora acercarse a él teniendo en cuenta esta investigación, tanto por Ia ordenación que hace de Ia producción zubiriana como por Ia clave interpretativa de Ia misma. El autor ofrece una nueva lectura de Zubiri, cifrando Ia originalidad de su trabajo en estos puntos: mostrar cómo, dónde y por qué aparece Ia teología en Ia reflexión filosófica zubiriana, explicitar el concepto básico de esta teología, establecer las pautas de Ia relación teología-filosofía, y desarrollar una teología en Ia perspectiva marcada por Zubiri. Para desarrollar estos puntos el autor ajusta su investigación a un doble criterio hermenêutico. Por una parte, realiza un estudio histórico-evolutivo o de nivelación, como él dice, del pensamiento del filósofo vasco, y, por otra, ensaya una relectura interpretativa desde su madurez filosófica. Fiel a este método, el más apropiado para enfocar el problema, el autor divide su trabajo en dos partes. La primera es un estudio histórico y analítico de los textos zubiríanos entresacando el concepto de teología que encierran y haciendo ver su relación con Ia filosofía. Lleva por título «Teología y Filosofía: historia y evolución en el pensamiento de Zubiri». La segunda, sistemático-valorativa, está escrita en clave prospectiva y se centra en el tratamiento unitario del tema de Io teologal. Para ello relaciona los conceptos teologal y teológico con vistas a una continuación del tema desde Ia madurez filosófica del autor estudiado. Es una relectura de las conclusiones de Ia parte anterior a Ia luz de Ia trilogía Inteligencia sentiente, donde aparece ya perfectamente configurado el pensamiento filosófico de X. Zubiri. No dudamos en calificar esta obra de valiosa contribución al quehacer teológico, porque no se limita a repetir a Zubiri, sino que Io lee desde él mismo, proponiendo, a Ia vez, nuevos paradigmas para interpretar Ia problemática relación entre filosofía y teología, entre fe y pensamiento, de modo que el mensaje revelado se haga inteligible a los pensadores actuales. La tesis del autor consiste en poner de relieve el intento de Zubiri por sintetizar unitariamente el saber teológico con su pensamiento filosófico. Para ello se vale de Io teologal como categoría filosófica tomada de Ia realidad humana misma «en tanto que realidad dada en imprensión y en Ia que, por análisis, se descubre una dimensión que da a Dios: Ia religación»
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