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NOTAS BIBLIOGRÁFICAS
A. Link, Was redest du mit ihr. Eine Studie zur Exegese Redaktions -und Theologiegeschichte vonJoh 4, 1-41, Biblische Untersuchungen, 24 (Regensburg: Pustet 1992) 437 pp.
Es una disertación teológica sobre el tema anunciado en el título y que Ia autora divide en tres partes. Dedica Ia primera a Ia historia de Ia exégesis, con un resumen muy sintético sobre Ia consideración patrística de Ia escena. El estudio se centra en Ia investigación histórica del siglo xx, pasando revista a Ia «perspectiva sincrónica» de los distintos autores que han abordado el tema. Como mujer, no podía pasar por alto el principio femenino de acercamiento al texto ensayado por dos mujeres: E. Sch. Fiorenza y C. Mulack, destacando Ia primera el aspecto misionero de Ia Samaritana y acentuando Ia segunda Ia relación «maestra-discípulo»: Jesús fue discípulo de las mujeres (pp. 99-102). Ambas consideraciones demuestran que todavía no existe un método propiamente feminista en Ia interpretación de Ia Biblia. En Ia perspectiva diacrònica hace un estudio de los principales autores, y opta por Ia estructuración de G. Richter, que distingue tres fases en Ia composición del evangelio: el escrito fundamental (G), el evangelista (E) y el redactor (R), aunque Richter no tenga ningún estudio sobre el tema tratado. Muy interesante Ia nota 648, en Ia que defiende el principio metodológico de Richter. La segunda parte (pp. 178-324) es un análisis llevado con rigor, versículo a versículo y, a veces, palabra por palabra. Dicho análisis Ia confirma en las tres fases o estratos existentes también en Jn 4, 1-42. Ofrece el resultado de las tres manos presentes en el texto en las pp. 320-324. La historia teológica ocupa Ia tercera parte. En ella destaca los tres puntos aludidos anteriormente. Sitúa Ia teología joánica en el contexto de Ia historia de las comunidades para pasar al estudio de los tres estratos correspondientes: Ia teología del escrito fundamental (G), vinculado al conocimiento extraordinario en el Antiguo y en el Nuevo Testamento y su significado en el cuarto evangelio; el concepto de profeta... En segundo lugar pone de relieve los acentos teológicos del evangelista (E) y, en tercer lugar, se subrayan los acentos del redactor (R). La síntesis teológica en Ia visión sincrónica de Ia obra, distingue Ia imagen judeocristiana de Jesús profeta-mesías; el evangelista reelabora Ia imagen mencionada y
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