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SUMMA > Biblioteca Digital > Revistas UPSA > Salmanticensis > 1990, volumen 37, n.º 2 > Páginas 177-200. Cristo, reino y mundo, Tres referencias obligadas para la acción pastoral de la Iglesia
Cristo, reino y mundo, Tres referencias obligadas para la acción pastoral de la Iglesia
Ramos Guerreira, Julio Antonio
CRISTO, REINO Y MUNDO, TRES REFERENCIAS OBLIGADAS PARA LA ACCION PASTORAL DE LA IGLESIA Toda teología pastoral tiene siempre una base eclesiológica. La concepción de Iglesia en cada período histórico siempre ha llevado parejas unas determinadas formas de actuación y un determinado discurso teológico que las legitima y hasta las exige. El diálogo de Ia dogmática eclesiológica con los distintos momentos históricos ha hecho posible una teología sobre Ia acción eclesial que unas veces ha sido el origen de dicha acción y, en otras ocasiones, ha sido Ia reflexión posterior por ella causada. Por ello, el trazar los puentes entre Ia eclesiología y Ia pastoral ha sido necesario para que Ia pastoral sea verdaderamente teológica y no Ia improvisación irreflexiva en determinados momentos que exigen actuaciones eclesiales. Si una reflexión sobre el ser y el quehacer de Ia Iglesia no está claramente delimitada en Ia mente de los agentes de pastoral, no es posible ni una acción coherente ni una teología sobre dicha acción. Un recorrido histórico por Ia teología pastoral desde su nacimiento ' nos haría ver cómo distintas concepciones eclesiológicas han marcado el rumbo de esta disciplina y cómo el mismo actuar de Ia Iglesia ha sido Ia causa de determinados giros eclesiológicos. La historia de estas dos materias ha recorrido similares caminos y experimentado los mismos procesos de transformación exigidos por Ia misma vida de Ia Iglesia. 1 Nacimiento que se sitúa en octubre de 1774. cuando María Teresa de Austria aprueba Ia reforma de estudios teológicos realizada por el canonista F. S. Rautenstraucht, abad benedictino de Ia facultad teológica de Praga. En dicha reforma, Ia teología pastoral aparece con entidad propia en el quinto año añadido a los estudios teológicos para que tengan proyección práctica. Es curioso notar cómo el nacimiento de Ia teología pastoral no dista mucho en el tiempo del nacimiento de Ia moderna eclesiología, que Io podemos situar en Ia obra de J. A. Mohler, Die Einheit in der Kirche oder das Prinzip des Katholizismus dargestellt im Geiste der Kirchenväter der drei ersten Jahrhunderte (Tubinga 1825). Aunque los dos nacimientos tuvieran poco que ver entre sí, pronto las influencias mutuas serían considerables.
https://doi.org/10.36576/summa.7396
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