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RECENSIONES
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HISTORIA ECLESIÁSTICA
Ch. Munier, L'Église dans l'Empire Romain (ll'-lUl siècles). Église et Cité Histoire du Droit et des Institutions de l'Eglise en Occident (Paris: Editions Cujas, 1979) 307 pp. Con un poco de retraso queremos dejar constancia, sin embargo, y hacer un análisis de este importante volumen que dentro de Ia colección Histoire du Droit et des Institutions de l'ÉgUse en Occident (bajo la dirección de G. Le Bras y J. Gaudement) nos ofrece el profesor de Ia Facultad de Teologia de Ia Universidad de Estrasburgo y que completa los dedicados antes a Les temps apostoliques (por J. Dauvillier) y a L'Eglise dans l'Empire romain UV" -Ve siècles) (por J. Gaudement). El presente volumen constituye, además, Ia segunda parte del tomo II A. de Ia referida Histoire du Droit y está dedicado a estudiar los problemas familiares, económicos, culturales y políticos de los cristianos en Ia época de persecución, a Ia vez que ofrece una panorámica de Ia situación concreta en que se encontraba Ia Iglesia dentro de Ia sociedad romana desde finales del siglo I hasta principios del IV. Será completado por el volumen dedicado a Ia organización eclesiástica y a Ia vida reUgiosa y cultural de las diversas comunidades. Con el rigor crítico y Ia precisión histórica que caracteriza a Ia Colección, el autor divide Ia materia en dos grandes apartados o libros, dedicados, el primero, a dar a conocer Ia vida del cristianismo dentro de Ia sociedad romana de este tiempo; y el segundo, al estudio de las relaciones de Ia Iglesia con el Estado romano. Un largo índice de citas (de Escritura, obras judías, patristicas y de autores profanos, del Derecho romano y de Graciano) completan Ia publicación). En el libro primero trata de los grandes problemas que podían acuciar al cristiano de entonces en medio de una sociedad pagana y medio materializada. Uno era el de Ia vida familiar y especialmente el matrimonio, y al estudiarlo plantea cuestiones de relevancia en el orden histórico y doctrinal: el derecho y Ia libre elección respecto del matrimonio, matrimonio y virginidad, superioridad de éste sobre aquél, el valor moral del matrimonio, formas y condicionamientos, ritos, uniones inferiores); Ia indisolubilidad matrimonial; divorcio, causas de separación, el privilegio paulino (del que hace una clara exposición); las relaciones entre los esposos (vida conyugal, fidelidad, Ia sociedad familiar, padres é hijos, el derecho a Ia vida, los hijos süi familia,..). Otros problemas eran los de Ia esclavitud, con las consecuencias humanas, familiares, económicas y sociales que llevaba consigo-, el relacionado con el mundo del trabajo y de los negocios, de Ia propiedad y de Ia riqueza; las instituciones benéficas que fueron creando los cristianos; los contactos que éstos podían tener con Ia cultura y Ia civilización paganas: juegos públicos, espectáculos, arte, escuelas, etc.; cristianos y judíos (judaismo y judeo^ristianismo, judaismo y paganocristianismo, el papel de los judíos en las primeras persecuciones, controversias). La profusión de citas bíblicas, patristicas y de Derecho eclesiástico y civil, ásí como las alusiones repetidas a las opiniones de autores medernos hacen su lectura agradable y altamente provechosa. El libro segundo Io dedica el autor al estudio y esclarecimiento de las relaciones que existieron entonces entre Ia Iglesia y el Imperio romano.
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