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La apelación a la "voluntad de Cristo", argumento teológico por lógica normativa, en materias institucionales de la Iglesia (sacramentos, sucesión, primado)
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LA APELACION A «LA VOLUNTAD DE CRISTO», ARGUMENTO TEOLÓGICO POR LOGICA NORMATIVA, EN MATERIAS INSTITUCIONALES DE LA IGLESIA (SACRAMENTOS, SUCESION, PRIMADO)
0. PLANTEAMIENTO Continuando Ia temática del artículo anterior acerca de Ia mentalidad y lógica normativas con que el teólogo debe afrontar el estudio de las realidades institucionales de Ia Iglesia !, va escrito este nuevo ensayo. 1. Los teólogos ya Io usan. Mencionábamos en dicho artículo que no pocos canonistas se quejan de que los teólogos, al asomarse a las realidades institucionales de Ia Iglesia, suelen proceder a su estudio y por inercia con Ia misma mentalidad y lógica enunciativas con que estudian Io doctrinal. Sin embargo, también hay que reconocer que esos mismos teólogos ante esas realidades, y a pesar de esa inercia mental, apelan, como obedeciendo al instinto de Ia razón, no pocas veces al argumento de «kt necesidad histórica» y al argumento de «¿o voluntad del fundador» —en este caso Cristo Jesús—, argumentos ambos propios de Ia lógica del actuar o tógica normativa. En realidad ambos argumentos no son sino dos momentos del mismo proceso lógico normativo, pues «la voluntad del fundador o legislador» originario al dar una ley o crear una institución, quiere que se cumpla o realice también cuanto sea necesario para realizar o cumplir su ley o fundación. En estas páginas nos vamos a fijar en esa «voluntad del fundador», 1 T. I. Jiménez Urrestl, 1El teólogo ante Ia realidad oanonica', en Soímonticensis, 29 (1982) 43-79. Citaremos: EI teólogo.
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