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RECENSIONES
1) SAGRADA ESCRITURA Chr. Münchow, EtMk und Eschatologie. Ein Beitrag zum Verständnis der frühjüdischen Apokalyptik mit einem Ausblick auf das Neue Testament (Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht 1981) 192 p. El autor se propone mostrar Ia relación de ética y escatologia en algunos escritos apocalípticos escogidos, para luego intentar una visión de conjunto en que describir las peculiaridades comunes sobre el trasfondo de Io típico para los escritos particulares. 1 Henoc 1-5, como anuncio de salvación para los escogidos, en contraste con Ia condena de los pecadores, da el tema del entero libro. 1 Hen 6-11 quiere adoctr:nar sobre el origen del mal y Ia superación de las calamitosas situaciones por el Señor que juzga. Según 1 Hen 17-36 Ia conducta ética tiene relevancia para el entero cosmos, de modo que se puede hablar de una etización de representaciones cosmológicas. En en libro parenétlco (c. 91-107) falta Ia clasificación casuística de las amonestaciones a situaciones concretas; pero las fundamentaciones de Ia amonestación mencionan como consecuencia de cada obrar, recomendado o rechazado, Ia apropiación futura de Ia salvación o de Ia condena. El contraste entre el logro de los justos y el destino de los pecadores es típico del adoctrinamiento ético de los apocalipsis. Hay una estrecha correspondencia entre adoctrinamiento histórico, que en Ia apocalíptica es siempre a Ia par adoctrinamiento escatológico, y parénesis. Los apocalipsis se entienden como revelaciones en correspondencia con Ia Tora de Moisés, de modo que, a diferencia de los escritos de Qumran, no se amonesta al estudio de Ia Tora; sino que apelan a tradiciones que quieren motivar el obrar mandado por Ia Tora. El Libro de íos Jubileos es una de las formas de explicación de textos bíblicos típica de Ia apocalíptica. Las tradiciones ligadas con las tablas celestes tienen gran importancia para Ia comprensión de Ia ética en Jub, ya que frecuentemente las tablas son mencionadas por los mandatos ordenados en eUas. Las tablas contienen tanto revelación de Ia Ley como de Ia historia, cuya acentuación ética y escatològica se destaca. Con Ia vida de los patriarcas está vinculada Ia proclamación de las determinaciones legales y los patriarcas son los primeros que cumplen Ia Ley trasmitida por Moisés, en correspondencia a las tablas celestes. Las amonestaciones, configuradas como discursos de despedida, muestran Ia clara intención de trasmitir amonestaciones éticas como adoctrinamiento de los patriarcas. Mientras que el menosprecio de mandato, orden y ley es Ia causa de las plagas del tiempo
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