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RECENSIONES
miento y su probíemo histórico (Santiago de Compostela 1966). Remitimos a nuestra recensión de esta monografía en Burgense 11 (1970) p. 444. ,
R. T.
G. L. Prestige, Dtos en el pensamiento de íos Padres, trad, de S. Castro; Koinonia 5 (Secretariado Trinitario, Salamanca 1978) 316 pp. , Queremos encabezar nuestra nota con algunos textos de Ia presentación española que ha escrito A. Hammann: G. L. Prestige (1889-1955) ha sido pastor e investigador de Ia iglesia anglicana, dedicándose fundamentalmente al campo de los estudios patristicos, en los que se sitúa nuestra obra. Más que teólogo, es un lexicógrafo que estudia con precisión los términos fundamentales de Ia reflexión trinitaria de Ia iglesia antigua: prosopon, persona, hypostasis, ousia, homoousia, etc. En realidad, el título de nuestra obra se presta a error. No trata de Dios en general sino que se ciñe casi exclusivamente al estudio de Ia Trinidad (p. 10). De Dios en sentido amplio sólo tratan los tres primeros capítulos: Teísmo, transcendencia divina y providencia; todos los restantes, que son once, se ocupan de términos o expresiones trinitarias: tríada, monarquismo, subordinacionismo, unidad en Ia Trinidad, circuminsesión, etc. Como notas distintivas del trabajo de Prestige podemos aludir a su esfuerzo por comprender Ia visión radical de los padres y a su defensa del cristianismo helenista. Prácticamente no trata de los autores latinos, centrados en una visión que se halla dominada por el Verbo; Ie interesan más los griegos, con su intento por salvaguardar Ia diversidad de las personas. En cuanto a su defensa del cristianismo helenista Ia podemos comprender como una reacción contra Ia tesis de Harnack en Ia que se alude a una pérdida de Ia esencia cristiana por asimilación e influjo del helenismo. Prestige piensa que es todo Io contrario; el cristianismo no se ha dejado dominar por Ia religiosidad helénica sino que Ia ha cambiado, utilizándola en Ia exposición del misterio de Cristo; además, Ia teología debe ser una expresión racional de Ia revelación de tal forma que el uso de Ia razón no contradice Ia independencia del dato cristiano. Tales son las notas principales de esta obra que, traducida ya al francés e italiano, se ha convertido en punto de referencia obligado para el estudio del tema de Dios y de su articulación trinitaria en el pensamiento de los Padres Griegos. De ahora en adelante Ia teología de lengua castellana cuenta con un instrumental nuevo de trabajo que esperamos sea de utilidad para maestros y estudiantes. X. Pikaza
3) Dogmática S. Vergés, Imagen del Espíritu de Jesús. Persona y comunidad de amor. Colección Agape 1 C3ecretariado Trinitario, Salamanca 1977) 416 pp. Nos complacemos en presentar esta obra por dos razones: por el hecho de abrir una nueva colección teológica elaborada exclusivamente por autores españoles y por su mismo valor intrínseco.
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