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BECENSIONES
Antes de terminar esta reseña quisiéramos hacer una indicación fundamental: quinientas y pico páginassonjnuchas páginas para que otro teólogo no halle puntos que quisiera precisar de otra forma. Por eso no nos hemos detenido en una serie de detalles, donde hubiéramos formulado interrogantes al autor. Tan sólo hemos querido indicar Io que a nuestro juicio son las estructuras mentales claves del libro. Ponemos nuestros reparos, Io cual no significa sino ejercer una crítica con afán constructivo en orden a una profundización en el tema eclesiológico. Un detalle que nos ha extraño es que el autor no haya hecho el esfuerzo, dado que publicaba en casteUano, de poner una serie de libros y de artículos, que se encuentran ya traducidos al castellano, en su edición castellana. Caso notorio son los artículos de Ia revista Concilium, citados unos en inglés y otros en castellano. Miguel M." Garijo-Guembe
3) Teología Moral y Derecho Canónico K. Hörmann, Lexikon der christlichen Moral (Innsbruck-Wien-München, Tyrolia, 1976) 1756 col. + LXIII pp. El doctor Karl Hörmann es profesor numerario de Teología Moral en Viena y su obra es conocida a los lectores de habla castellana por haber sido traducida en 1975 por Ia Editorial Herder de Barcelona con el título Diccionario de Moral Cristiana. La obra que hoy presentamos es Ia segunda edición del original alemán, cuya primera edición se publicara en 1969. La obra nos había parecido siempre de una audacia impresionante. No es nada fácil en estos días para un único autor redactar toda una enciclopedia que a Io largo de 250 artículos va recopilando toda Ia doctrina moral coíóiica. Las sugerencias han debido ser numerosas en este sentido, de forma que Ia segunda edición que presentamos, incluye una larga lista de 38 colaboradores de lengua alemana. Entre ellos hay teólogos, religiosos y seglares, pastores, catequetas, educadores, padres, psicólogos y psiquíatras, políticos, funcionarios, médicos, juristas..., Ia mayor parte de ellos profesores de universidad o de escuela superior en Viena. La colaboración de este amplio equipo de trabajo ha enriquecido notablemente este «nuevo» diccionario. Hoy más que nunca es claro que Ia Teología Moral debe ser una ciencia de síntesis. En su dependencia está si no su grandeza, al menos su dignidad para el servicio. En cuanto al método de exposición, los problemas no son estudiados en abstracto, sino que se conectan con su planteamiento inicial en Ia Sagrada Escritura y con su posterior desarrollo a Ia luz de Ia tradición y del magisterio de Ia Iglesia, al que se concede una gran importancia, gracias a las abundantes citas de las declaraciones y formulaciones doctrinales de los últimos papas y del Concilio Vaticano II. El nuevo equipo, sin embargo, ha logrado dar una mayor veracidad al título de Ia obra. Lo que parecía una enciclopedia de moral católica —ya habíamos subrayado más arriba— aparece ahora con mayor autenticidad como un Diccionario de moral cristiana. Véase, como simple ejemplo, el nuevo estupendo artículo sobre Eíico cris-
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