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KPUNTES PARA UNA TEOLOGIA PENTATEUQUICA DEL LEVITISMO
Presentación del tema El propòsito del presente artículo, como su misma titulación presupone, es establecer las bases de una teología del levitismo, internándonos por los campos de los orígenes, y ésto a través de Ia óptica o prisma de las fuentes pentatéúquicas. Visto desde el sacerdocio de Ia Nueva Alianza, que culmina en Cristo y de El deriva, el sacerdocio levítico se presenta no más que como un prólogo; el epílogo Io encontraríamos en Ia elaborada «teología comparada del sacerdocio de Cristo» que nos presenta Ia carta a los Hebreos. El valor de este prólogo al sacerdocio de Cristo radicaría no en sí mismo (el prólogo no tiene entidad «en sí», sino «hacia») sino en su potencialidad de establecer unas bases comparativas que sirvan para exaltar y comprender mejor el sacerdocio neotestamentario. No intentamos, por supuesto, abarcar toda su amplitud, sino de hacer luz en un punto concreto cual es «la teología bíblica del levitismo en las fuentes pentaéuquicas». El proceso a seguir es más bien teológico-exegético que histórico, aunque al fln, lógicamente aparece una historia de Ia teología bíblica del levitismo. Ello nos ayudará a comprender Ia Sagrada Escritura —sobre todo el AT—, no como un libro monolítico en tiempo y en autor, en ideología y en cultura, sin evolución teológica y sin experiencias históricas decisivas; sino como un libro que, por ser profundamente humano, recogió en sus páginas, bajo Ia inspiración divina, Ia historia de un
(*) El punto de partida del presente traba)o fue Ia lección inaugural del curso académico 1975-76 en el Seminario de Ciudad Rodrigo (Salamanca) pronunciada por el autor bajo el mismo titulo.
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