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HISTOBIA DE LA IGLESIA Y DE LA TEOLOGIA
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y pastorales» del nuevo ritual (cap. 5). Los dos últimos capítulos de Ia obra están dedicados al análisis y valoración de las aportaciones de Ia teología moderna sobre este sacramento, poniendo especialmente de relieve Ia importancia que reviste Ia enfermedad en Ia antropología moderna, humana y cristiana, a Ia par que su dimensión eclesial: estas dos angulaciones vienen a constituir los dos polos de renovación teológica y pastoral de Ia unción de los enfermos (cap. 6 y 7). En apéndices se ofrece una versión casteUana de Ia Constitución «Sacram Unctionem Infirmorum», una «bibliografía actualizada con exposición critica> (a nuestro parecer uno de los mayores servicios de Ia obra), y un «comentario a las lecturas bíblicas del nuevo ritual de Ia unción de enfermos». A fuer de sinceros hemos de añadir que Ia lectura del libro, no obstante su excelente presentación, nos ha resultado a veces fatigosa, quizá por Ia desafortunada distribución de los signos de puntuación y una sintaxis no demasiado lineal y correcta. Por otra parte, no acabamos de ver Ia necesidad o conveniencia de desglosar el tema antropo-teológico en dos capítulos, ya que eso da lugar a reiteraciones y pesadeces. TaI vez hubiera resultado más iluminador hablar de sacramentos de enfermos y de sacramentos de moribundos. Y, a Ia luz de Ia antropología, subrayar el «equilibrio psico-somático» como efecto indefectible de Ia unción, que es sacramento no para no-morir ni para bien-morir, sino para vivir o morir como miembro vivo de Ia comunidad eclesial en virtud de Ia gracia, que libera de los «demonios» de Ia enfermedad y dinamiza el hálito misionero del cristiano que se encuentra en esa situación. Estas observaciones no disminuyen el interés, sobre todo pastoral, que Ia obra entraña, puesto que puede y debe servir de ayuda para una aproximación teórico-práctica a un sacramento que, en el marco de Ia pastoral de enfermos, está llamado a tener enorme resonancia en una sociedad como Ia nuestra, en Ia que los enfermos y ancianos van siendo y quedando tan excesiva y duramente marginados. R. Rincón
4) Historia de Ia Iglesia y de Ia Teología H. Jedin, Manual de Historia de Zo Iglesia. V: Reforma, Reforma católica y Contrarreforma, por E. Iserloh, J. Glazik y H. Jedin, tr. de D. Ruiz Bueno (Barcelona, Ed. Herder, 1972) 939 pp. Presentamos el vol. V de este Manual de Historia de to /0iesia, dirigido por Mons. Jedin, que por sus condiciones y calidades se va haciendo ya necesario entre profesores y alumnos. Obra de especialistas, de profundidad y altura, parece como si quedara demasiado escondida bajo el sencillo nombre de «Manual». Como ya indicaban sus autores en el prólogo al vol. III, motivaciones de tipo técnico obligaron a cambiar Ia primera división de los tomos. Siguiendo el proceso de los hechos históricos, en el vol. IV se debían haber expuesto los temas referentes a Ia baja Edad Media —otoño de Ia misma, según el título consagrado de Ia célebre obra de J. Huizinga— a los principios de Ia reforma protestante y católica, ventajoso para poder apreciar en todo su sentido Io
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