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ESTUDIOS
RELIGION Y CRISTIANISMO COMO MISTICA, ESTETICA E IDEOLOGIA Hoy, cuando dos formas mentales (Neopositivismo y Neoidealismo) persisten en disputarse el monopolio de Ia verdad y el arbitraje sobre las verdades, me ha parecido oportuno analizar una época histórica durante Ia que el problema fue planteado con rigor y profundidad ejemplares y con no menos rigor y profundidad respondido. La alternativa de aquellas dos formas mentales se hace presente cada vez que son abordados los presupuestos de una versión del saber, de Ia sociedad, de Ia historia o de Ia religión. Huelga repetir, ya que el título delimita suficientemente el contenido del ensayo, que, a pesar de las inevitables incidencias, nuestro análisis no versa sobre Ia polaridad positivismo-idealismo como estructuras de una versión del saber, de Ia sociedad o de Ia historia, sino como estructuras de una interpretación de Ia religión y del cristianismo.
I.
LA EXPERIENCIA IDEALISTA
DE LO REAL
Durante las décadas finales del siglo XVIII y primeras del XIX, Ia cultura centroeuropea vive su época dorada. Es el fenómeno conocido con los nombres de clasicismo, idealismo, prerromanticismo... Su espíritu alienta Ia estética, Ia religiosidad y Ia filosofía que van de Mozart a Hegel1. Deslindar los contornos temporales o locales del fenómeno y hacer un recuento de los contenidos del mismo resulta tarea ingrata, dada Ia plurivalencia de las actitudes e
1 Sobre esta época cultural se dispone de abundante y buena literatura. Selecciono algunos títulos: H. A. Korff, Geist der Goethezeit, I-IV, 2 ed. (Frankfurt 1954); N. Hartmann, Die Philosophie des deutschen Idealismus (Berlin-Leipzig 1923); R. Haym, Die romantische Schule, 7 ed. (Berlin 1960); B. Magnino, Romanticismo e Cristianesimo, I-III {Brescia 1962-63); P. Kluckjhohn, Das Ideengut der deutschen Romantik, 2 ed. (Halle 1953); E. Gelpcke, Fichte und die Gedankenwelt des Sturm und Drang. Eine Ideengeschichtliche Untersuchung zur Ergründung der Wurzeln des deutschen Idealismus (Leipzig 1928; R. Kroner, Von Kant bis Hegel, 2 ed. (Tübingen 1961).
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