|
|
ESTUDIOS
LA LITURGIA, QUEHACER TEOLÓGICO Estudio sobre una Definición La importancia y oportunidad del estudio de Ia realidad formal de Ia Liturgia es, en Ia actualidad, algo evidente. Nos encontramos hoy día en un momento de crisis y esperanza en el pensar y en el hacer litúrgicos. En esta situación, no se podrá mantener el equilibrio necesario a no ser fundamentados en los signos de nuestro tiempo y en las líneas permanentes de Ia tradición cultual de Ia Iglesia. La necesaria renovación litúrgica exige una base tradicional y Ia fidelidad a Ia cultura actual. ¿Estamos asistiendo a una renovación o a una revolución litúrgica? Esta es Ia pregunta constante. Debemos ser fieles a los elementos de Ia tradición cultual y a los signos de nuestro tiempo. Debemos adaptar el culto litúrgico, con todas sus consecuencias, a los hombres entre los cuales convivimos los creyentes. Además, no se trata exclusivamente de adaptar. Será necesario también crear formas y estructuras cultuales que respondan a las exigencias y cualidades de Ia cultura actual. Lo inmutable hay que adaptarlo sin cambiarlo. Mas Io mudable es preciso abandonarlo, dando paso a las formas cultuales de nuestro futuro. Sólo así seremos plenamente fieles a nuestra tradición. Debemos constatar ya desde el principio que no existe prácticamente definición alguna de Ia Liturgia que tranquilice Ia mente de los teólogos. Es cierto, que se saben cuáles son materialmente las acciones litúrgicas, debido a Ia determinación jurídica del Magisterio de Ia Iglesia. Sin embargo, es urgente considerar por qué Ia Iglesia acepta algunos cultos dentro de Ia Liturgia, mientras excluye otros. Durante el tiempo del Movimiento Litúrgico, en este siglo, hallamos bastantes estudios en torno a Ia definición de Ia Liturgia 1 . AnPresentamos una selección bibliográfica sobre nuestro tema, ordenada cronológicamente: J. J. Navatel, 'L'Apostolat liturgique et Ia piété personelle', Etudes 137 (1913) 449-76; M. Festugiere, Qu'est-ce que Ia liturgie? Sa définition. Ses fins. Sa Mission. Un chapitre de théologie et de sociologie surnaturelle (Paris 1914); L. Beauduin, 'Mise au point nécessaire. Réponse au
1
|
