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R E CE N S I O N E S
de esta dimensión de Ia vida cristiana y religiosa en general está cobrando un nuevo interés y se está haciendo un serio replanteamiento de ella. Los movimientos juveniles son una prueba de ello. „ C. Castro Cubells M. Muckenhirn, La religiosa en el mundo moderno. Colaboraciones para el "aggiornamento" (Madrid, Ed. Fax, 1970) 401 pp. Es una obra escrita en colaboración por varias religiosas norteamericanas; Io cual no coarta ni disminuye su validez, ya que el tema y las orientaciones pueden aplicarse fácilmente a las religiosas de otros países, teniendo en cuenta Ia variedad de las circunstancias, para variar también Ia adaptación. Se consideran varios problemas: La sociología del cambio en las comunidades religiosas, Ia dinámica cristiana, el sentido de Ia virginidad en Ia vida religiosa, Ia plenitud personal y Ia eficacia apostólica, Ia influencia de Ia Escritura y de Ia liturgia, Ia religiosa en Ia ciudad nueva, Ia religiosa en Ia vida secular y Ia religiosa americana hoy. Para el lector español es interesante, sobre todo, el trabajo final, que expone Ia situación de Ia religiosa española hoy, como resultado de un estudio sobre Ia vida religiosa femenina en España, realizado por un grupo de cincuenta religiosas, dirigidas por el P. Julián López, director técnico del Departamento de Investigaciones Sociales de Fomento Social. Contiene el libro abundante material de reflexión y de observaciones; hechos y juicios dignos de tenerse en cuenta en los momentos de decidirse a tomar medidas concretas para Ia renovación y adaptación efectivas. Ciertas afirmaciones acerca de Ia naturaleza y alcance actual de Ia obediencia, de Ia instrucción acerca de Ia castidad y sus cautelas, etc., pueden ser discutibles en esta hora en Ia que no se ha llegado a ver claro en ciertos puntos delicados. La expresión no siempre es clara y precisa. Se hallarán también afirmaciones sinceras y hasta valientes, v. gr., estas conclusiones finales: "3. El clero culto y desarrollado es el principal responsable de Ia situación de las religiosas que en gran parte están faltas de cultura y subdesarrolladas" (p. 396). "Las religiosas en España han intentado dar una imagen socio-religiosa de Ia mujer consagrada a Dios, esforzándose en partir, no de teorías o especulaciones, sino de los hechos externos reales que ellas cada día viven en su vida de servicio a Ia Tglesia" (p. 396). La declaración indica los méritos de esta obra y al mismo tiempo sus limitaciones; porque para llevar a feliz término Ia adaptación por todos deseada, no bastan los "hechos", aunque sean reales, externos...; se requieren, además y sobre todo, principios y doctrina orientadora. También era de desear algún estudio serio y documentado acerca de las vocaciones al estado religioso (que tanto escasean) y sobre las faltas de perseverancia {que tanto abundan): ambos problemas son fundamentales en esta materia, y muy graves en estos tiempos. TaI estudio falta en este libro. Pelayo de Zamayón
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Historia de Ia Iglesia y de Ia Teología
V. Beltrán de Heredia, Cartulario de Ia Universidad de Salamanca. La Universidad en el Siglo de Oro, IV. Acta Salmanticensia, Historia de Ia Universidad 22 (Salamanca, Universidad de Salamanca, 1972) 606 pp. Con rápido ritmo editorial prosigue el P. Beltrán de Heredia Ia edición del Cartulario de Ia Universidad, incorporando al mismo con criterio amplí-
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