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BIBLIOGRAFIA
I.
1) Teología sistemática
RECENSIONES
Varios, Teología de Ia renovación, versión del inglés (Salamanca, Ed. Sígueme, 1972) 341 pp. En Ia historia del pensamiento religioso, a partir sobre todo de los últimos diez lustros, Ia evolución experimentada es profundamente sensible: se ha pasado de Ia teología como ciencia deductiva a Ia teología como saber empírico. Tradicionalmente Ia teología fue deductiva en el sentido de que sus tesis eran conclusiones a probar y estas tesis se sacaban de unas premisas ofrecidas por Ia Escritura y Ia Tradición. En nuestros días Ia teología tiene Ia impronta de Ia ciencia empírica en el sentido de que Ia Escritura y Ia Tradición no proporcionan ya premisas, sino datos. Estos datos han de ser interpretados a Ia luz de las técnicas y procedimientos contemporáneos. En Ia teología deductiva el paso de las premisas bíblicas y de Ia tradición a las conclusiones era breve, sencillo y cierto; hoy, en cambio, el paso del dato a Ia interpretación resulta largo y difícil y, en el mejor de los casos, probable. Una ciencia empírica no demuestra, aunque sí ciertamente acumula información, crea una comprensión, domina el mayor número posible de sus materiales, pero no excluye el descubrimiento de datos ulteriores importantes, o el que emerjan visiones nuevas y se consiga una penetración más comprensiva. En esta línea se va moviendo Ia teología posterior al Vaticano II. E>e todo esto se hacen eco ilustres teólogos de procedencia internacional disertando sobre cada uno de los aspectos de Ia renovación teológica, filosófica y pastoral. Las reflexiones de estos teólogos ponen de manifiesto una conciencia uniforme de nuevas dimensiones, Ia nueva densidad, las sorprendentes e inexploradas posibilidades que se abren a Ia teología, así como los peligros de eventuales lagunas con que tropieza a cada paso. Como éste es el volumen primero de una serie de libros escritos con este fin, en éste se aborda el tema de Ia renovación del pensamiento religioso y su incidencia en Ia sociedad actual. Congar, Max Thurian, Schillebeeckx, Schmaus, Chenu, de Lubac, Rahner, etc., son algunos de los teólogos autores de este libro. El contenido en síntesis es el siguiente: El nuevo concepto de Ia teología, tareas actuales de Ia teología, el problema Escritura-Tradición a Ia luz deI Vaticano II y de Ia conferencia ecuménica de Montreal (1963), teología del nuevo modo de hablar sobre Dios, el concepto judío de Dios y Ia renovación cristiana, Ia concepción griega de Ia Trinidad y el misterio de Ia encarnación, Ia historia de Ia salvación y Ia historicidad del hombre en Ia renovación de Ia teología, reflexiones teológicas sobre el problema de Ia secularización, Teilhard de Chardin en el contexto de Ia renovación, Ia explicación moderna del mito y posibilidades de Ia teología en el siglo XX, encrucijada cristiana y aggiornamento ateo, Ia teología en el concepto de una filosofía de Ia nada, contribución de Ia filosofía a Ia renovación de Ia teología. Excelentes síntesis de cada una de las materias tratadas. U. Domínguez del VaI
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