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RECENSIONES
aplicarse Ia hermenéutica desmitologizante, como forma de lograr su comprensión e inteligencia exacta y precisa. Estos temas son: el mensaje de Jesús y el problema de Ia mitología; Ia interpretación de Ia escatologia; el mensaje cristiano y Ia visión moderna del mundo; Ia interpretación moderna de Ia Biblia y Ia filosofía existencialista; Ia significación de Dios como acto. Esta conferencias no aportan novedades a cuanto Bultmann ha expuesto en otros escritos sobre el problema de Ia desmitologización. Han vulgarizado y difundido su teoría, en cuanto a sus postulados fundamentales, expuesta con omnímoda claridad y precisión. A pesar de todos los intentos, siguen en pie los reparos de fondo a esta sistemática interpretativa: mito frente a historia - verdad frente a su representación. El sistema es lógico, a partir de sus principios, y desde el momento que no se admite Ia transcendencia. Pero, ¿es cierto que no existe esa transcendencia? Es indudable que necesitamos de una metodología y de una hermenéutica del pensamiento y de Ia historia. Pero, ¿es Ia desmitologización, en toda su amplitud, el camino recto? Aceptar todas sus exigencias equivale a caer en otro sistema mitificado, con otra categoría de mitos. Lo mismo da que se llamen lenguaje, representación, historicismo, etc. E. Llamas
2)
Teología moral F. Martínez García, La revisión de vida (Barcelona, Edit. Herder, 1970) 345 pp.
La revisión de vida ha pasado de ser un "método especial" de pastoral (nacido en el ambiente de seglares comprometidos cristianamente) para convertirse en un modo de ser o en una especie de categoría del vivir cristiano. En este sentido amplio aborda el autor el tema de Ia revisión de vida. Fundamenta Ia revisión de vida en el sentido y en Ia realidad de las verdaderas reformas de Ia Iglesia y Ia hace coincidir con el dinamismo de Ia vida sobrenatural (vida de fe, vida de esperanza y vida de caridad) hasta llegar a ver cómo Ia misma revisión de vida realiza el proceso sobrenatural y definitivo de Ia unificación de todos con todos, y de todos con Dios. En los tres últimos capítulos hace alusión a los tres momentos del método revisivo: ver (los hechos, como punto de partida), juzgar (de los hechos al Evangelio) y actuar (el compromiso y el testimonio). Dentro de este esquema, el autor hace una síntesis de Ia doctrina cristiana con una gran agilidad y hasta con un sentido de profundidad. Marciano Vidal B. Häring - J. Arias - J. M. González Ruiz, La violencia de los cristianos, tr. por J. L. Sandoval (Salamanca, Ed. Sígueme, 1971) 142 pp. El librp recoge las conferencias, diálogos e intervenciones de un encuentro juvenil universitario organizado por Ia "Pro civitate christiana" (Asís). Además de los autores cuyos nombres están en Ia cabecera del libro intervienen otros de no menor importancia. El tema abordado es el de Ia violencia y contestación; tema que es examinado desde distintas perspectivas: psicológica (Fornari), bíblica (Häring), teológica (González-Ruiz y Hortelano), etc. Conociendo a los autores y conociendo Ia manera de programarse y de realizarse los encuentros universitarios de Asís no es difícil adivinar Ia orientación, tanto metodológica como de contenido, de los distintos trabajos que componen el
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