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RECENSIONES
VARIOS, La Costituzione sulla Sacra Liturgia. Torino, Leumann, 1967. Es Ia presente obra un gran comentario a Ia Constitución «Sacrosanctum Concilium», sobre Ia Sagrada Liturgia que elaboró el Concilio Vaticano II. Su parte doctrinal contiene una génesis histórico-doctrinal de Ia Constitución, el texto de Ia misma en latín y en italiano, un comentario largo de Ia misma, y unas normas de aplicación así como una pequeña historia de Ia reforma litúrgica en todo el mundo. Entre los diversos autores que han intervenido en esta obra, se encuentran Vagaggini, Stefani, Varaldo, Caprile, etc. Termina con índice analítico de todos los términos litúrgicos que intervienen en Ia exposición de los textos, que resulta muy práctico e interesante. Es una obra profunda e insustituible, entre los demás números, que constituyen Ia Colección Magisterio Conciliar, en Ia que forma el número 14, promovida por Ia Editorial Elle Di Ci, de Turín. M. F. Sánchez ApuiLANTi, GiusEPPE, La dignitá della persona humana nel magistero di Pio XIl (Tesi di Laurea in S. Teología). Roma, P. U. Lateranense, 1969, 150 pp. El magisterio de Pío XII constituye sin duda un campo que ofrece posibilidades muy amplias a Ia investigación y al estudio, sobre todo en determinadas especialidades de Ia teología. Uno de los temas que con mayor frecuencia aparecen en sus escritos y discursos es el de Ia persona humana, su dignidad, sus exigencias. G. Aquilanti ha elaborado su tesis doctoral en Teología en Ia P. U. Lateranense en torno a Ia dignidad de Ia persona humana en Ia enseñanza del Pontífice, y Io ha hecho desde una perspectiva que él mismo concreta: Ia de confrontar Ia enseñanza del Papa acerca de ese tema con las ideas básicas de Ia filosofía, Ia teología y Ia sociología. Partiendo de Ia filosofía y Ia teología establece los conceptos esenciales y sobre ellos indica los textos de Pío XII, con breves referencias a sistemas filosóficos o sociales contrarios a aquellos presupuestos, siguiendo siempre las alusiones que el mismo Papa hiciera. Se trata, pues, de una sistematización orgánica del pensamiento de Pío XII en torno a un esquema tradicional. El trabajo está dividido en tres partes, dedicadas respectivamente al estudio de Ia persona bajo el aspecto metafísico, eI ético y el social. El estudio es exhaustivo en cuanto a los temas propuestos, algunos apenas esbozados, debido a Ia imposibilidad de tratarlos con detenimiento. En Ia conclusión eI autor lleva a cabo un breve estudio comparativo de Ia doctrina de Pío XII con Ia de León XIII, Pío XI, Juan XXHI, Pablo VI y Concilio Vaticano II El aspecto más positivo de Ia obra es esa presentación sistemática de un buen número de textos pontificios, algunos de ellos examinados con detenimiento, predominando una actitud apologética. Es lástima que en el aspecto metodológico Ia obra presente algunas serias deficiencias. El modo mismo de citar los documentos, excepto en Ia conclusión, ofrece no pequeños inconvenientes para todo lector que no disponga de Ia edición italiana de los Discursos y Radiomensajes de Pío XII, ya que rara vez se indica el título del discurso o documento. Atendiendo a Ia multitud de temas y materias tratadas o indicadas en Ia obra era imprescindible un índice de materias, del que Ia obra carece. No obstante conviene tener en cuenta>al leer esta obra las limitaciones que el autor mismo se ha impuesto al limitar su objetivo: un objetivo principalmente apologético, sea de Ia figura del Papa y su enseñanza, sea de Ia validez de las ideas filosóficas o teológicas de que parte. Podrá estarse o no de acuerdo con esta finalidad, pero el autor ha optado por seguir así un camino que ha condicionado considerablemente el éxito de unos esfuerzos que sin duda no habrán sido pequeños y, a mi juicio, desproporcionados en comparación al resultado obtenido. Bernardo Alonso
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