|
LA MORAL CRISTIANA
por AGAPiTO DE SOBRADILLO
La palabra moral ' es un adjetivo calificativo de algo que se relaciona con Ia conducta humana. Las ciencias que versan acerca de las costumbres se llaman moraíes y las leyes que regulan los actos humanos se denominan también morales.
BIBLIOGRAFÍA ARiNTERo, J. G., La evotución mística. Madrid, 1952. BALiRACH, J. M., E*tudios modernos de Teok>gia Moral. 2 vol., Santander, 1963-65. BERG, L., Etica social. Madrid, 1964. BROGLiE, G. DE, De fine ultimo humanae vitae. Paris, 1954. FOR0-KELLY, Problemas de Teología Moral contemporánea. Santander, 1962. GiLLEMENT, G., Le primat de Ia charité en Théologie Morale. Paris, 1952. HXRiNG, B., Das Gasetz Christi. Freiburg im Breisgau, 1954. Iniciación teológica. Tomo 2.'. Teología Moral. Barcelona, 1959. JoNE, H., Katholische Moraltheologie. Paderborn, 1950. LAGRANGE, M. J., La morale de l'Evangüe. Paris, 1932. LANZA - PALAZziNi, Principios de Teologia Moral. 3 vol., Madrid, 1958. LECLERCQ, J., L'Enseignement de Ia morale chrétienne. Paris, 1950. — Morale fondamentate. Paris, 1954. LiEGE, Vivre en chrétien. Paris, 1960. LE SENNE, R., Traité de Mòrate generate. Paris, 1947. LOTTiN, O., Morale fondamentale. Paris, 1954. MERscH, B., Morale et corps mystique. 2 vol., Bruxelles, 1949. MouROUx, J., Sens chrétien de l'homme. Paris, 1947. PEiNADOR, A., Tlwologia Moralis Fundamentalis. Madrid, 1945. RAMiREz, J. M., De hominis oeatitudine. 3 vol. Salmanticae, 1942. REDiNG, M., Handbuch der Morattheologie. München, 1953. Rovo MARiN, A., Theologia Moral para segiares. Madrid, 1950. SAURAs, E., EZ cuerpo mistico de Cristo. Madrid, 1952. THiLs, G., Tendences actueltes en Théologie Morale. Gembloux, 1940. TiLLMANN, P., Die Idee der Nachfolge Christi. Düsseldorf, 1947. ZALBA, M., Summa Theologiae Moralis. VoI. 1.°, Madrid, 1956. 1. Ct. J. RAMiREz, De hominis beatitudine. I, Salmanticae, 1942, pp. 36-38, nn. 34-38.
|