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BIBLIOGRAFIA 1. CHÉLINI : Histoire Religieuse de l'Occictent Médiéval. París, Armand Colin, 1968,
512 págs. Este libro forma parte de la serie de manuales franceses que aparece bajo el título de "Collection U". En él se trata de ofrecer una visión de la historia religiosa de Occidente durante la Edad Media. Para ello el autor nos da un texto condensado, de redacción fluida, desprovisto de notas, de fuentes y bibliografía. Sirven de contorno al texto, así concebido, algunas ilustraciones, una selección de los textos más importantes al final de cada apartado y una orientación bibliográfica al final. En el texto aparecen subrayados los conceptos más importantes, para que los alumnos puedan distinguir más fácilmente lo esencial de lo accesorio. El principal mérito de esta obra consiste en poner al alcance de un vasto sector de público profano en estos temas una especialidad hasta ahora accesible a un reducido número de especialistas. ¿Hasta qué punto consigue este manual su objetivo? A mi juicio, el autor ha centrado excesivamente en Francia el tema de su libro, no concediendo apenas espacio a otras áreas geográficas y temáticas. En el prólogo se encuentra el lector con la afirmación de que en este libro se trata de todos los fenómenos religiosos, incluso los ajenos al cristianismo. Sin embargo, se pasa por alto un capítulo tan importante como es el de la espiritualidad musulmana. En el texto se simplifican demasiado muchas cuestiones y enfoques, conteniendo a veces notables inexactitudes. Léase a título de ejemplo la página 351, donde el lector se encontrará con afirmaciones tan peregrinas como que los profesores de las universidades medievales "no se casaban y vivían de manera eclesiástica". Sin salirnos de la misma página, se dice que el Decreto de Graciano contenía las autoridades para los juristas, como si juristas y canonistas fuera la misma cosa. Dos páginas antes se afirma que la Universidad de Salamanca está calcada en el modelo parisino, cuando la realidad es que se basa más en el bolonés. La bibliografía final es casi exclusivamente francesa, lo que empobrece notablemente este apartado. En muchos casos, esta visión histórica no se basa en los resultados de las mejores y más recientes monografías, sino que más bien tenemos ante la vista un libro reciente con una visual informativa algo anticuada. ANTONIO GARCÍA Y GARCÍA, O.F.M.
M. SCIAMBRA, G. VALENTINT e 1, PARRINO: 11 "Liber Breviurn" di Callisto III. La Crociata, ¿'Albania e Skandenberg. Descrizione, introduzione, edizione in regesto e parzialmente integra e indici. Palermo, Scuola grafica salesiana, 1968, 227 págs. Alfonso de Borgia, el futuro papa Calixto III, nació en játiva (Valencia) en 1378, el mismo ario que comenzó el Cisma de Occidente. Llegado al solio pontificio (14551458), su principal preocupación y realización fue la obra de la cruzada contra los turcos que se habían adentrado amenazadoramente hasta Centroeuropa, sin aflojar por
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