|
|
BIBLIOGRAFIA
P. PALAZZiNi - D. SpuiLLACi, Casus conscientiae V. Dc selectis moralibus qitaestionibus ui vita hodierna. Romae. Officium libri catholici, pp. 462. Se trata de una selección de casos-tipos, sobre cuestiones de actualidad. Casi todos ellos han sido escogidos y resueltos por D. Squillaci, profesor de teología moral en el Seminario de Catania y escritor fecundo, de reconocida autoridad, sobre todo en Italia. Muy pocos de los ciento y tantos casos estudiados se deben a Ia competencia de los dos hermanos Palazzini, Pietro y Giuseppe, bien conocidos ambos en los medios teológicos y eclesiásticos. Redactados casi todos en italiano, tocan algunos aspectos de Ia Moral fundamental, de las virtudes y de los sacramentos. Es lástima que sobre algunos puntos más interesantes en Ia actualidad, el tiempo transcurrido, no muy largo desde luego, pero muy fecundo en acontecimientos, desde su publicación hasta el momento presente, si no ha quitado validez a las respuestas, ha dejado flojos ciertos argumentos, clásicos en moral tradicional y en el magisterio eclesiástico, puestos, sin embargo, en duda por bastantes, que han querido ver en el Concilio, en sus preparativos, en sus discusiones y hasta en sus decisiones últimas, una mentalidad nueva que invalida muchas conclusiones hasta ahora tenidas por irreformables. Estamos de acuerdo con todo, salvo detalles insignificantes; aunque echamos de menos muchos otros temas referentes a Ia vida social, económica o política del día, los cuales hubieran acrecentado el interés y Ia utilidad práctica de este tomo que reseñamos. Por el motivo ya indicado, de haber aparecido con anterioridad a Ia palabra definitiva del Vaticano II, en Ia pequeña parte que se dedica al problema matrimonial, no se ha podido tener en cuenta Io importante, admisible o no admisible, que en él y alrededor de él, se dijo sobre los fines del matrimonio y sobre el inquietante problema de Ia regulación de nacimientos. Las soluciones que se dan son clásicas y rectas, a juicio nuestro, pero viejas y anticuadas para el lector y el investigador de ahora. Claro que Io sustancial queda dicho, por ejemplo, al afirmar que "si el fin esencial del matrimonio es el complemento m u t u o y el perfeccionamiento de los cónyuges, y Ia prole es sólo un medio para tal fin, se sigue que ésta puede ser sacrificada cuando eventualmente constituya un impedimento o una amenaza para el supuesto perfeccionamiento. Por donde no queda suficientemente explicada Ia gravedad y Ia perversidad del onanismo", págs. 51 y 52. Pues ahí está Io verdaderamente neurálgico de Ia cuestión que en el Aula se llegó a poner en duda: Ia validez del Magisterio y hasta de Ia misma ley natural, en este punto. Y fuera de ella, durante el Concilio y pasado éste, se atacó y se ataca duramente Ia moral tradicional, con razonamientos que, para nuestro gusto y el de muchos otros, ocultan un desconocimiento total de Ia jerarquía de los valores humanos, no sólo en el plan cristiano y sobrenatural, sino hasta en el mismo orden natural. Alguna que otra cuestión, como Ia de Ia cesión de órganos de persona viva a persona viva, bien enfocada asimismo, queda un poco desfasada, en ciertos ambien-
|
