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ECLESIOLOGIA Y DERECHO CANONICO. NOTAS METODOLÓGICAS
SUMARIO: I. La posición de J. Klein: 1. Planteamiento protestante.—2. Justificación del Derecho canónico.—3. Límites del Derecho de Ia Iglesia.— 4. La "juridificación".—II. Metodología canónica actual: 1. Doble frente polémico.—2. La técnica jurídico-canónica.—3. Papel eclesiológico del Derecho.—III. Reconstrucción sistemática: 1. Datos teológicos.—2. Derecho constitucional: orden y jurisdicción.—3. Referencia al bautismo: can. 87. 4. Naturaleza del Derecho canónico: coactividad.—5. Naturaleza del Derecho canónico : intersubjetividad.—6. Referencia a los esponsales : can. 1017, $ 1.
I.
LA POSICIÓN DE J. KLEIN
1. Planteamiento protestante De todos es conocido el poderoso influjo ejercido por Sohm entre los teólogos y juristas protestantes de Ia segunda mitad del siglo pasado. Su contraposición entre Ia Iglesia de Ia Caridad y Ia Iglesia del Derecho, aparte Ia feliz y simplista enunciación, no cabe duda que representaba Ia formulación de un germen hondamente larvado en el pensamiento de Ia Reforma Luterana: baste recordar aquella combustión del "Corpus Iuris Canonici" efectuada públicamente por el mismo Lutero. Las cosas, sin embargo, han evolucionado no poco. Y, en Ia actualidad, junto a Ia postura de Sohm de resistencia casi instintiva contra el Derecho —o Io que se cree tal— que representa Brunner, en el campo protestante se alzan voces nada sospechosas que postulan una revisicn del problema. Así, Barth entiende que el Derecho y el orden son absolutamente necesarios para Ia Iglesia ; Heckel rechaza Ia tesis "ecclesia sine iure" ; y WoIf, planteando este tema con evidente acierto, entiende que Ia cuestión no es ya Ia posibilidad de un Derecho eclesiástico, sino más bien cómo deba formarse ese Derecho, y en qué ha de diferenciarse de los demás, precisamente por ser de Ia Iglesia. Paralelamente, —aunque a partir dente esfuerzo de más profunda del coincidiendo en Io sustancial con este planteamiento de supuestos distintos—, referiremos más adelante el evilos canonistas actuales por acercarse a una comprensión Derecho de Ia Iglesia.
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