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La teología de Ferécides de Siro INTRODUCCIÓN Significación de Ferécides Ya Aristóteles (Met. N l09ib 6 ss.) reconoce a Ferécides una posición particular dentro de Ia historia del pensamiento griego. Se trata de uno de los teólogos mixtos que no hablan de manera completamente mítica, sino que colocan a Io mejor (áriston) como principio generador de los primeros entes. Ferécides aparece pues como un pensador que ha intentado hacer racionales los principios religiosos, elevando a Io bueno como principio supremo de su teología. Esta caracterización de Ferécides bastaría para despertar un gran interés por parte de Ia historia de Ia filosofía antigua. La propuesta de Ferécides tiene que haber tenido consecuencias de peso en Ia vida religiosa y ética y sería Ia primera manifestación de una tendencia filosófico-religiosa que encuentra su culminación en Ia postura crítica de Platón frente a Ia religión tradicional. Según Ia noticia sobre Ferécides que trae Ia Suda, fue el primero que escribiera un libro en prosa, acontecimiento de singular importancia en Ia historia de Ia literatura. Según Ia misma fuente habría sido además el que introdujo Ia teoría de Ia metempsicosis, que —como es sabido— ha tenido gran difusión en Ia religión y Ia filosofía helénicas. No menos interesante es Ia noticia que también nos da Ia Suda de que Ferécides tuvo acceso a los libros religiosos de los fenicios. La obra de Ferécides gozó además de gran aceptación durante los primeros siglos de nuestra era y hay quienes

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