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ECUMENISMO EN LA TEOLOGIA DE CALVINO
JUAN JOSÉ HERNÁNDEZ ALONSO
E. Doumergue, en su voluminosa y a Ia par extraordinaria obra sobre Juan Calvino, recoge el testimonio de varios escritores que valoran el ecumenismo del Reformador de Ginebra *. T. F. Torrance afirma que ninguno de sus contemporáneos se esforzó más en luchar por Ia unidad eclesial que el propio Calvino abrigando a Ia vez Ia esperanza de Ia eficacia de estos esfuerzos para Ia consecución de un acuerdo entre las Iglesias del protestantismo2. Pudiera suceder que estas afirmaciones resultasen extrañas a quien no conoce de Ia Reforma más que unos cuantos nombres y unos cuantos errores en combinación con ellos, sin fondo de verdad alguna. A nuestro parecer, Ia concepción teológica de Calvino sobre Ia Iglesia de Dios implica una mentalidad ecuménica; ya a priori pudiéramos inclinarnos por un bagaje de afirmaciones y realizaciones universalistas en Ia teología y en Ia obra del Reformador, pero no es nuestra intención establecer unos principios ecuménicos por los que se rijan Ia doctrina y Ia praxis de este teólogo, sino más bien deducirlos de Ia exposición de sus escritos3.
1 E. DouMERGUE: Jean Calvin, Les hommes et les choses de son temps, t. rV, La pensée religieuse de Calvin (Lausanne 1910) 452-53. Entre ellos se encuentran Troltsch, HoIl, Barth, Eck... a T. F. ToRRANCE: Tracts and treatises on the Reformation of the Church (by J. Calvin) tr. H. Beveridge, v. I (Michigan, Grand Rapids, 1958), en Ia introducción, XXXII-XXXIII. 3 Sobre Ia eclesiologfa de Calvino pueden consultarse entre otras obras : J. BoHATEc: Calvins Lehre von Staat und Kirche (Breslau 1937). W. NlESEL: Die Theologie Calvins (München 1957).
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