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EL HUMANISMO ESPIRITUALISTA DE LOUIS LAVELLE
Relaciones entre inmanencia y trascendencia Nacido en Saint Martin de Villeréal, de Lot-et-Garonne, estudia Louis Lavelle en Ia Universidad de Lyon, lugar de encuentro ideológico, a Ia sazón, del bergsonismo y del hamelinismo; profesa en varios Liceos de París; es encargado de cursos en Ia Sorbona, y finalmente accede a Ia cátedra de Bergson, en el Colegio de Francia, donde enseña filosofía hasta su muerte prematura acaecida en 1951, el mismo año de Ia aparición de su libro De l'âme humaine, cuyas líneas maestras tratará de esbozar este breve artículo. Y vaya por delante Ia afirmación esculpida en el dintel de su original monografía. «La palabra alma no puede ser pronunciada sin evocar el doble problema de nuestra esencia y nuestro destino». Pero, al propio tiempo, se advierte que «es imposible separar el alma del yo e imposible su confusión», toda vez que «el alma expresa, en el propio yo, Ia relación de éste con el absoluto, de tal suerte que, fuera del yo, sólo existen cosas de las que afirmamos precisamente que no tienen alma». Y en su intento de búsqueda definitoria se nos sugiere que «el alma es para nosotros Io más próximo y Io más lejano». Lo cual se confirma, sin que todavía quede bien explicitado, «puesto que ella aparece más íntima al yo que el yo mismo», añadiéndose que «el alma es, al mismo tiempo, para nosotros Io más distante, porque el yo no rebasa Ia experiencia de sus actos o sus estados». Al amparo de esta dicotomía, o más bien como aportación a su análisis, propone Lavelle Ia supresión de las barreras conceptuales, tradicionalmente establecidas, entre Ia inmanencia y Ia trascendencia. Recojamos sus palabras fielmente traducidas.
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