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FILOSOFIA DE LA HISTORIA
RITMO QUE SIGUE EL CURSO DE LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD Y MECANISMO QUE LO IMPULSA SEGUN ABENJALDUN
Se me ha pedido que escriba este artículo para Ia revista que ahora aparece. Se me sugirió que debía tratar Ia doctrina de Abenjaldún en sus famosos Prolegómenos. El caso es que, ya hace bastantes años Ia misma persona me pidió otro articulo de tema similar. No se me precisó el asunto tan concretamente como ahora, por Io que veremos después. Así que como quedé con más libertad que ahora, pude poner, a mi discreción, los acentos sobre el tema. Me fuí a Za raíz misma de Ia doctrina de Abenjaldún en los Prolegómenos y formulé el título del artículo de Ia siguiente manera: AbenjaMún, su pensamiento fundamental, su originalidad, su teoría de Ia causalidad y su formación intelectual i. Publicado el artículo, comprobé pronto que no había satisfecho Ia petición del todo, porque comenzó a urgárseme con cierta frecuencia para que escribiera otro trabajo más o menos sobre el mismo tema, pero sin precisar tampoco más. Yo me decía para mis adentros, pero qué querrá este hombre. Averigüé al fin Io que se quería en concreto: que me ande por las ramas y no me vaya a Ia raíz. No he tenido más remedio que aceptar. Y para andarme por las ramas de Ia doctrina de Abenjaldún en sus Prolegómenos formulé el título del artículo de Ia manera que puede ver el lector en el epígrafe que preside estas cuartillas. Pero no Io haré totalmente así, porque, entre otras razones, no se puede hablar de las ramas sin decir antes algo acerca del tronco y de las raíces del árbol, que en este caso son para mí Ia raíz total.
1. ESCBITOS DE ABENJALDUN
Para decir con claridad Io que nosotros entendemos por «raíz» y «tronco», a diferencia de las «ramas», en Ia doctrina de los llamados en occidente Prolegómenos de Abanjaldún y también para disipar una pequeña confusión que gira en torno a éstos, tenemos que comenzar por hablar, aunque muy brevemente, de los escritos de Abenjaldún y de su cronología relativa. Todos saben que el famoso escritor musulmán Abü Zaid'Abd alRahmãn ben Muhammad ben Jaldûn (Abenjaldún) (732/1332-808/1406) escribió varias obras, entre las cuales se hizo famosa Ia que los occidentales llaman Prolegómenos.
l Véass La Ciudad de Dios, 185 (1971) pp. 4-53.
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