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ERNST BLOCH. IN MEMORIAM
El 4 de agosto pasado fallecía el filósofo Ernst Bloch. La crónica de urgencia se encargó de recordarnos algunos datos personales y de reactualizar algunos lugares comunes en torno a su pensamiento. Ello contribuyó, no obstante, a que el interés por su obra creciera y a que su nombre llegara al gran público. Cuadernos Salmantinos de Filosofía, atento al acontecer filosófico, ha querido también sumarse al número de quienes han testimoniado y testimonian su agradecimiento y admiración hacia uno de los pensadores más sugerentes de nuestro siglo Por eso incluye en el presente número dos textos: uno del profesor J. Moltmann, de Tubinga. Es el «gracias» del amigo agradecido, el recuerdo del colega cercano, Ia admiración del discípulo expectante, el interrogante del pensador que buscaverdad. Otro, del profesor J. María G. Gómez-Heras, de Salamanca. Es Ia nota biográfica imprescindible, Ia introducción sumaria a un pensamiento cercano y lejano, Ia pregunta crítica de quien ha paseado los senderos del filosofar de Ia mano de los textos del pensador desaparecido (*).
(*) Guía bibliográfica: a) Edición completa de las obras de E. Bloch: Gesamtausgabe in 18 Bänden (Frankfurt a. Main, Suhrkamp Verlag, 1959ss.). b) Traducciones al español de escritos de E. Bloch: El pensamiento de Hegel (México, Fondo de Cultura Económica, 1949); Avicena y Ia izquierda aristotélica (Madrid, Ciencia Nueva, 1966); 1La fórmula «incipit vita nova»', en Diálogos 4 (1967) 85-96; Thomas Münzer como teóíogo de Ia revolución (Madrid, Ciencia Nueva, 1988); 'Aportación a Ia historia de los orígenes del tercer Reich', en A. Neusüs, Utopía (Barcelona 1971) 103-25; 'El hombre como posibilidad', en El futuro de Ia esperanza (Salamanca, Sígueme, 1973); El principio Esperanza I (Madrid, Aguilar, 1977). c) Literatura selecta: Bahr, E., Ernst Bloch (Berlin 1974); Buetow, H., Philosophie und Gesellschaft im Denken E. Blochs (Berlin 1963); Damus, R., E. Bloch. Hoffnung als Prinzip-Prinzip ohne Hoffnung (Meisenheim am Glan, 1971): Dognin, P. D., El marxismo como doctrina de salvación en E. Bloch en «Estudios Trinitarios» 10/3 (1976) 395-414. Gimbernat, J. A., 'Introducción E. Bloch, un filósofo marxista', en Sistema 20 (1977) 53-68; G. H., J. M. G., Sociedad y utopía en E. Bloch (Salamanca, Slgueme, 1977); G. Caminero, N., 'Ernesto Bloch', en Gregorianum 54 (1973) 131-76; Gropp, R. O., E. Blochs Revisión des Marxismus. Kritische Auseinendersetzung marxistischer Wissenscha,nier mit der blochschen Philosophie (Berlin Ost 1957): HoIz H. H., Logos spermatiCOs. Zur Philosophie E. Blochs (Frankfurt a Main 1975); Hurbon, L., E. Bloch. Utopie et espérance (Paris 1974); Jäger, A., Reich ohne Gott. Zur Escatologie E. Blochs (Zurich 1969); Kimmerle, H., Die Zukunfts bedeutung der Hoffnung. Auseinandersetzung mit E. Blochs *Princip Hoffnhng» aus philosophischer und theologischer Sicht (Bonn 1966); Moltmann, J., Teologia de Za esperanza (Salamanca, Sígueme, 1972) 437ss.: Pérez, J., 'Introducción a Bloch', en Covivium 26 (1968) 5-38; el mismo, 'Homo absconditus. La antropología de E. Bloch', en Antropologías del siglo XX (Salamanca, Sígueme, 1976) 216-36; Raulet, G., Utopie-Marxisme selon E. Bloch. Hommages publies et rassemblées o l'occasion du 90e anniversaire de E.Bloch (Paris, Payot, 1976); Riezu, J.,
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