|
|
UBICACION POLITICA DE LOS ORIGENES Y EL DESARROLLO DE LA FILOSOFIA DE LA LIBERACIÓN LATINOAMERICANA A David E., más aUá del asma y más acá de su muerte, con ía amistad de su agonía.
«'Del mismo modo —dice Brecht—, en nuestra época', o sea en los años que siguieron a Ia toma del poder por Hitler, habría que decir, en lugar de 'pueblo', 'población'; en lugar de 'tierra', 'flncas'. Con ello se libraría a las palabras de su 'mística podrida' y se colaboraría en Ia destrucción de mentiras políticas». (Hans Egon Holthusen, Brecht, Seix Barral, Barcelona 1961, 2 ed., 1966, p. 113, haciendo referencia al Brecht: Fünf Schwierigkeiten beim Schreiben der Warheitì. Al preparar el presente trabajo para este número de Cuadernos Salmantinos de Filosofía, me he propuesto llegar, también, aI público relativamente poco informado acerca del pensamiento filosófico latinoamericano. Esta intención me ha Uevado a despojar al texto de todo aparato critico que pudiera dificultar Ia Fectura. Para aquellos interesados en profundizar estos temas, abundar en el análisis detenido de cada una de las posiciones relevantes sustentadas en este proceso, obtener referencias bibliográficas casi exhaustivas, etc., permítaseme remitir a mi libro en preparación: Para una historia crítica de Ia filosofia de Ia liberación latinoamericana. Puede extrañar nuestro título. ¿A qué apuntamos cuando hablamos de «ubicación política» o, si se quiere, «lectura política» de este fenómeno cultural autodenominado filosofía de Ia h'beración? No se trata de incorporar a Ia 'pureza' filosófica un contaminante 'político', sino, más bien, de ir explicitando Ia dimensión intrínsecamente política de Ia filosofía. Puede que se trate de un descenso de Ia filosofía a Ia arena sin que ello impliqua menoscabo de Ia práctica filosófica; en todo caso, seriedad. Sin ninguna duda, mi texto exhibirá un doble aspecto. Por una parte, las dificultades de toda primera aproximación, por Ia otra, patentizará en forma sintomática las^ carencias metodológicas que en este sentido padece Ia reflexión latinoamericana. Si estas páginas sirven para testimoniar Ia necesidad de una memoria histórica crítica del proceso que se desarroUa ante nuestros ojos y del que formamos parte, el objetivo propuesto estará en gran medida satisfecho.
|
