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RECENSIONES
Salmanticensis 51 (2004) 599-640
1) PATROLOGIA
S.C. Mimouni (dirJ, Apocryphité. Histoire d'un concept transversal aux religions du Livre. En hommage á Fierre Geoltrain. Bibliothéque de l'École des Hautes Études, Sciences Religieuses, 113 (Tumhout: Brepols Publishers 2002) 333 pp.
Este libro es el resultado de un trabajo realizado por investigadores del Centre d'études des religions du Livre (Unité mixte de recherche EPHECNRS). El director del proyecto, Simón Claude Mimouni, introduce la obra con un artículo, 'Le concept d'apocryphité dans le christianisme ancien et medieval: réflexions en guise d'introduction', en el que intenta mostrar cómo lo que se denomina "literatura apócrifa" no se entiende si no es en relación con la literatura canónica. Define, para ello, el término "apócrifo" y hace una breve historia de dicho concepto. Vienen a continuación las colaboraciones de Cyril Aslanov, 'L'apocryphe réintegré: une réminiscence de Siracide 50,1-21 dans l'hymnologie juive'; Francine Culdaut, 'Les Oracles chaldaiques et la notion d'apocryphe'; Fierre Chiron, 'L'epítre dédicatoire de la Rhétorique á Alexandre: un faux si impudent?'; Constantinos Macris, 'Jamblique et la littérature pseudo-pythagoricienne'; Daniel A. Bertrand, 'La notion d'apocryphe dans l'argumentation de la Réfutation de toutes les hérésies'-, Jean-Daniel Dubois, 'Sur la notion d'apocryphe en milieu manichéen'; Alain Le Boulluec, 'Écrits "contestés", "inauthentiques" ou "impies"? (Eusébe de Césarée, Histoire ecclésiastique, III, 25)'; Cristelle Jullien - Florence Jullien, 'Édesse dans les Actes de Mar Mari'-, Jacques-Noél Péres, 'L'interprétation de la parabole des dix vierges dans VÉpitre des apotres'-, Robert Bey lot, 'Un apocryphe national éthiopien'; Dominique Alibert, 'Figures du David carolingien'; Michéle Brossard-Dandré, 'La passion de Jacques le Mineur selon le Pseudo-Abdias et ses sources. Actes apocryphos d'un apotre apocryphe'; Giséle Besson, 'Pollux-Christus. Lecteurs chrétienes et mythologie paíenne á la fin du Moyen Áge, d'aprés la tradition manuscrite du Troi-
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