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DOGMATICA Y MOBAL
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Ia base crítica textual, circunstancia que será tenida en cuenta por Ia futura investigación y estudio de esta figura procer de Ia teología eclesiológica del s. XV. Los catedráticos eclesiásticos de una Universidad del Renacimiento como es Ia de Valencia, son minuciosamente estudiados por el Dr. León-Esteban Mateo. Aparte de los numerosos autores y obras aquí reseñados con su tradición manuscrita y editorial, esta investigación reviste el valor de un buen reportaje de Io que era una universidad en Ia época a que se refiere. Cierra el volumen un estudio de Manuel Augusto Rodrigues sobre los profesores agustinos de Ia Universidad de Coimbra en Ia decimosexta centuria. Aparte de recrear el cuadro de Ia vida y obras de estos autores, también aquí se trazan con valor paradigmático, las coordenadas de Io que era el funcionamiento de una universidad y sobre todo de una Facultad de teología de cuño tradicional como Coimbra. Como todos los tomos anteriores de este Repertorio, también este se cierra con dos copiosos índices, de autores y materias el primero y de los códices utilizados el último. En estos índices queda sumarizado el rico contenido de este volume nque viene a cubrir importantes flancos todavía no tocados por sus predecesores en Ia serie, Un anuncio suelto que acompaña a este volumen, presenta el cuadro completo de este Repertorio desde el principio hasta el s. XVI, y facilita mucho Ia rápida localización y manejo de las diferentes colaboraciones que integran esta obra y que sobrepasa el medio centenar. Este Repertorio, con seis volúmenes ya editados y otros tres de próxima aparición, constituye un instrumento de trabajo único en su género. Sustituye con ventaja a los anteriores, en Io que tiene de común con ellos. Pero aborda, además, filones hasta ahora no tocados directamente en su conjunto en publicación alguna anterior. José Antonio Martín-Avedillo
3) Dogmática y Moral
W. Pannenberg, Ei hombre como problema. Hacia una antropología teológica, (Barcelona, Herder 1976) 208 pp. Conseguir una ciencia completa sobre el hombre se ha convertido en uno de los objetivos principales de los movimientos espirituales del presente. Con este fin se han coaligado toda una serie de ramas de Ia investigación: biologfa y filosofía, sociología y psicología, medicina y teología. Las diversas disciplinas, en otros tiempos tan distantes han ido aproximándose y reencontrando con sorpresa un lenguaje común para Ia problemática del hombre. En los once capítulos de este libro, desarrollo de unas lecciones sobre antropología teológica impartidas por el autor en Wuppertal y Maguncia, se parte de un acorde fundamental que, repetido en diversas tonalidades, da por resultado Ia delicia de este conjunto, hondo y meditativo, sobre el hombre. Ese acorde fundamental es Io que allá en el fondo constituye al hombre. Llámese «apertura al mundo», según Ia terminología de Max Sche12
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