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Et in principio Verbum
Un estudio de las relaciones entre retórica y lenguaje religioso a través del uso y función de los signa, argumenta y exempla en Sancti Augustini In Joannis Euangelium Tractatus
Entre Ia retórica y el lenguaje religioso se concretan unas relaciones ineludibles y necesarias en tanto que éste necesita de aquélla como medio más adecuado para conseguir sus objetivos y ambos tienen Ia misma finalidad: Ia persuasión. Esta relación, que surge de Ia propia esencia de Ia funcionalidad del lenguaje en que se expresan las religiones ', de aquello que hacen con él quienes Io utilizan, donde reside Ia clave para catalogar sus funciones y posibilidades 2, ha sufrido una tortuosa historia, aunque ambas siempre hayan estado unidas de una u otra manera. Incluso los más virulentos ataques contra Ia retórica y Ia cultura antigua desde las filas cristianas, como los muy conoci-
1 Kennedy, G., A New History ofClassical Rhetoric, Princenton 1994, 257: «Note the exemples and enthymeines used even in the Ten Commandements to gain persuasion: I am thy Lord, your God, who brougt you out of the house of Egipt»; Burke, K., The Rhetoric ofRc>Hgion. Studies in Logology, Berkeley 1970: «The rich man's prayer is not the poor man's prayer»; Reid, R. S., «When words were a Power Loosed: Audience Expectation and Finished Narrative Technique in the Gospel of Mark», The QuarterlyJournal ofSpeech, 4 (1994) 410-447: «His biography ofJesus adapted an existing narrative traditio to his rhetorical purposes, shaping each of the stories to his own persuasive ends». 2 Tornasini Bassols, A,, «El lenguaje religioso», en Enciclopedia iberoamericana de Filosofía, III, J. Gómez Caffarena (ed.), Madrid 1993, 145-159, aquí especialmente 154.
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