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LA «SUCESIÓN APOSTOLICA» EN LOS TRES PRIMEROS SIGLOS DE LA IGLESIA Desde Ia segunda parte del siglo pasado el tema de Ia sucesión apostólica ha sido objeto de continuos análisis y disputas, pareciendo muchas veces que en Ia controversia no se podía salir de un punto muerto. Ya en 1894 J. Reville indicaba que «según que el historiador sea católico, protestante o anglicano, se puede decir de antemano cuál será en grandes líneas el resultado de su encuesta. Hace controversia más que historia» l. Recientemente el tema ha adquirido una considerable importancia en los estudios y acuerdos sobre el reconocimiento de los ministerios2. Dos aspectos merecen ser subrayados en
(*} Al final del estudio ofrecemos las referencias completas de los principales estudios citados. En las notas los citaremos de forma abreviada. 1. Reville, J., Les origines de l'episcopat (Paris 1894) p. 8. El subrayado es nuestro. 2. A) Documentos de Fe y Constitución: Montreal 1963. La obra redentora de Cristo y el misterio de su Iglesia, en Vischer, L., Textos y documentos de Ia comisión «Fe y Constitución» (BAC 337; Madrid 1972) pp. 201-10. Lovaina 1971. 'Le ministère ordonné', Istina 16 (1971) 376-400. Marsella 1972. 'El ministerio ordenado en una perspectiva ecuménica1, Diálogo Ecuménico 8 (1973) 83-116 = lstina 18 (1973) 448-74. Las páginas corresponden a Ia edición de Diálogo. En Acra 1974 se han perfilado los documentos de Lovaina y Marsella. Su texto en DiálogoEcuménico 37-38 (1975) 377-408 = Fe y Constitución, Bautismo, Eucaristía, Ministerio (Salamanca 1975) pp. 29-60. Estudios: Gassmann, G., 'Die Entwicklung der ökumenischen Diskussion über das Amt', ökumenische Rundschau (1973) 454-68 (analiza Lausana 1937, Edimburgo 1937 [texto en Vischer, o. c., pp. 58-61]. Lovaina 1971 y Marsella). Boudillon, J., 1Le Document de Foi et Constitution sur Ie ministère ordonné. Un point de vue catholique', lstina 18 (1973) 418-47 (directe sobre Marsella 1972).
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