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INDIVIDUOS Descripción y referencia en Ia filosofía analítica contemporánea
1. INTRODUCCIÓN Es comúnmente aceptada Ia fecha de 1903 como punto fundacional de Ia "tradición analítica". Ese año, los que fueron los dos filósofos británicos más importantes del pasado siglo, Russell y Moore, publicaron obras que habrían de dejar huellas profundas tanto en el método como en Ia temática de su disciplina. Fue el año de Principia Ethica y de «Refutación del idealismo»; también de «Sobre el denotar», donde Russell formula por vez primera Ia más tarde conocidísima "teoría de las descripciones". Esta teoría, más puntualmente, las preguntas que Ia originan y las aporías y paradojas que pretende superar, ha sido uno de los hilos conductores (es posible que el más sólido) de Ia historia del "análisis filosófico". Russell volverá al tema en Los principios de Ia matemática (1903), La filosofía del atomismo lógico (1918) y Ia Introducción a Ia filosofía matemática (1919). Es más, hoy Ia relevancia filosófica de su autor depende, y de un modo casi exclusivo, de este logro concreto. También Wittgenstein dedicará pasajes significativos del Tractatus a esta cuestión, siendo todavía más detallado el estudio de los nombres propios que encontramos a Io largo del primer centenar de parágrafos de las Investigaciones filosóficas. Strawson Ia tratará en uno de sus artículos más logrados: «Sobre el referir» (1950). Searle en Ia que podría considerarse su acta de nacimiento filosófico: «Nombres propios» (1958). En fin, las tesis russellianas han servido de telón de fondo en Ia génesis de una de las posiciones filosóficas más sólidas de los últimos años, el re/erencia/ismo semántico (también conocido como "teoría de Ia referencia directa", o, por sus antecedentes en Ia lógica de J. S. Mill, "millianismo"), al igual que en las críticas cada vez más detalladas a este posicionamiento.
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