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RECENSIONES
A. Uña Juárez, Herméneusis, I: Estudios y textos de Historia de to Fiiosofía (San Lorenzo de El Escorial, Ed. Escurialenses 1987) 423 pp., 24 x 16,5 cmm. Bajo este título programático, reúne el autor diez estudios que, aún tratando temas muy diversos, pretenden responder a una idea unitaria de Ia investigación histórica: «La historiografía filosófica es el 're^ecirse' de Ia filosofía misma en Ia mediación de texto e intérprete» (p. 13); en Ia práctica, se busca «un empeño especializado como punto de mira para ver el todo» (p. 14). Dos trabajos de gran interés acentúan ese empeño especializado. El primero es un estudio muy erudito sobre las fuentes antiguas de Ia vida de Platón; a una puesta a punto del estado de Ia cuestión, se añade Ia traducción de cinco de estas «vidas», desde Ia de Olimpiodoro de Alejandría hasta Ia de W. Burley, conformando así un trabajo imprescindible. El segundo es un estudio muy detallado sobre los problemas formales y de contenido de Ia Novo Dilucidatio (1755) de Kant, estudio que parece concebido para introducir una traducción de Ia obra. Otro grupo de tres estudios tratan el período del final del medievo y el comienzo de Ia modernidad, cuestión muy viva desde hace años y en Ia que el autor es un conocido especialista. Su minucioso conocimiento del tema conduce a una visión de conjunto muy rica y sirven como puesta al dla de toda Ia problemática en discusión. Existe otro grupo, también de tres estudios, que se acercan más al tratamiento ensayístico. Están dedicados a cuestiones discutidas dentro del marxismo humanista como son el lugar de Ia ética, el sentido de Ia vida o el caso Garaudy; se trata de cuestiones importantes, tratadas con seriedad, pero también es cierto que tienen su momento y su fecha. El Ubro se completa con otros dos ensayos. Dedicado uno a Ia concepción del siglo XIX en Ia obra de Ortega y Gasset, cierra Ia obra un estudio sobre ciertas ideas ecologistas en referencia a algunos temas de Lutero. Como puede observarse, los temas y tratamientos son variados; siempre se discutirá Ia conveniencia de reunir en un volumen asuntos tan dispersos y algunos hubiesen preferido una mayor unidad temática. Pero, a mi entender, Ia justificación última de este proceder está en Ia comodidad que supone para el lector su colección, siempre que, como es aquí el caso, los distintos trabajos reunidos tengan un alto valor individual. Por ello, debemos animar al autor a que en un futuro próximo pueda ofrecernos nuevas entregas con otros estudios de similar valor a los aquí reunidos. A. Pintor-Ramos Centro de Estudios Filosóficos de GalIarate, Diccionario de FMsofos. Trad. J. L. Albizu, M. García Aparisi y G. Haya (Madrid, Ed. Rioduero 1986) 1444 pp. La presente obra está extractada de Ia muy conocida Enciclopedia Fiiosóíico, seleccionando los nombres de filósofos y de corrientes; se promete otro volumen similar seleccionando las entradas que tratan de ideas. Sin embargo, Ia presente selección ofrece algunas novedades respecto al original. Las bibliografías sólo se han conservado en los casos de los filósofos juzgados eminentes y se han suprimido en los casos restantes, Io cual exige criterios de valoración que no serán siempre compartidos; también en estos casos solamente, se ha intentado poner al día Ia bibliografía con éxito desigual. En todos los demás ca-
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