SUMMA. Repositorio Institucional

La lengua aramea, elementos comunes y divergentes PRELIMINARES El vocablo «arameo» fue transmitido por dos vías: las fuentes asirio-babilónicas y las arameas propiamente dichas. Los anales babilonios y asirios proporcionan documentación anterior a Ia aramea que menciona el nombre «arameo». Frecuentemente aparecen nombres propios que —aunque no tratan específicamente sobre los árameos—, Ia investigación étnico-histórico-lingüística presenta como prueba suficiente para deducir su estrecha relación con los mismos. Reforzando este argumento cabe recordar los distintos grupos semitas nómadas de Mesopotamia y ciertos nombres propios que nos llevan a suponer que se trata de los árameos. Evidentemente, las pruebas antiguas más significativas provienen de los Babilonios quienes atestiguan Ia presencia aramea con el nombre «Aramu», palabra que originariamente daba nombre a una región del norte de Mesopotamia, en Ia que se instalaron varios grupos nómadas procedentes del norte de Arabia. No solamente los anales Babilonios sino también los asirios —bajo el rey Tiglatpileser I—, del año 1100 a. C. mencionan a los árameos bajo el nombre «Ahlame (mat) Armaya», considerados por una parte un peligro para Ia estabilidad del imperio y, por otra, gente que convivía pacíficamente con los asirios. Posteriormente, podemos observar Ia inclusión de varios estados árameos en el imperio asirio. Los árameos, desde el siglo XI a. C. se habían instalado en Ia Alta Mesopotamia creando una serie de pequeños reinos que, como

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